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第一课孙子兵法总论
二
三
孙子的传记
孙子的传记均建于吴越春秋与史记
吴越春秋所记载孙子借用于吴王阖闾的话
虽与史记的大同小异
却尽于小说家之言
史记把孙武
孙膑与吴起三人合为一传
名曰孙子吴起列传
其关于孙武的记述如下
孙子 武者
其人也
以兵伐剑于吴王阖闾
阖闾曰
子之十三篇
无尽观之矣
可以小事乐宾乎
对曰
可
阖闾曰
可是以妇人乎
曰
可
于是许之
出宫中美女
得百八十人
孙子分为二队
以王之宠姬二人各为队长
皆令持戟
令之曰
汝之而心于左右手背乎
妇人曰
知之
原文
前则是心
左是左手
右是右手
后及事背
妇人曰
诺
约束
季布乃设铁乐
及三令五申之
于是古之幼妇人大笑
原文
约束不明
申令不熟
将之罪也
复三令吾身而鼓之左
妇人复大笑
原文
约束不明
身令不熟
将之罪也
既以明而不如法者
立士之罪也
乃欲斩左右队长
吴王从台上观见
且斩爱姬大海
促使使下令曰
寡人已知将军能用兵矣
寡人非此二饥
食不甘味
愿勿斩也
原文
臣即以受命为将
将在军
君命有所不受
遂斩队长二人
以训用其刺为队长
于是复古之妇人
左右前后跪起
皆中规矩绳墨
无敢出声
于是孙子使使报王曰
兵迹整齐
王可试下观之
为王所欲用之
虽复水火犹可也
吴王曰
将军罢休就舍
寡人不愿下关
原文
王图好其言
不能用其时
于是阖闾之孙子能用兵
足以为将
西破强楚入隐
北危其晋
显明诸侯
孙子与有利也
至于孙膑
也成为本书的著者问题中所论述的人
因其兵法祖述孙武
特录其传记于下
以供参考
孙武既死后百余岁
有孙膑
鬓生阿眷之间
膑义孙武之后世子孙也
孙膑常与庞涓拒学兵法
庞涓既是魏得为惠王将军
而自以为能不及孙膑
乃因使招孙膑至鬓至
庞涓恐其弦于己及之
则以法行断其两足而擒之
欲隐勿陷其始者
如梁
孙膑以行途阴间说其始
其始以为骑妾在与之
齐骑将田忌善而克待之
既说
与齐诸公子驰逐重射
孙子见其马足不甚相远
马有上
中 下辈
于是孙子谓田忌曰
军地重赦
臣能令君胜
田忌信然之
与王吉
朱公子逐涉千金
吉林志原文
今以君之下嗣与比上嗣
取君上嗣与彼中嗣
取君中嗣与彼下嗣
计持三倍壁
而田忌亦不胜
而再胜
足得亡千金
于是既晋孙子于威王
威王问兵法
遂以为师
其后魏伐赵
赵吉请咎于齐
齐威王欲将孙膑
膑辞谢曰
行余之人不可
于是乃以田忌为将
而孙子为师
居资车中
作为计谋
田忌欲引兵之诏原文
夫解杂乱分纠者不控劝
救斗者不勃戟批抗倒虚行格势进则自为桀耳
今良诏相攻
清兵锐足毕劫于外
老弱罢于内
君不若引兵急走大梁
聚其皆禄
充其方需
彼避恃诏而自救
是我一举解赵之围而收避于魏也
田忌从之
魏果去邯郸
与其战于桂林
大破梁军
后十三岁
未与赵公韩
韩告急于齐
其使田忌将而往
直走大梁
魏将庞涓闻之
驱寒而归
其军既已过而昔矣
孙子谓田忌曰
彼三晋之兵
肃汉勇而倾齐
其号为妾
善战者因其事而立倒之
兵伐百里而去
力者绝上将五十里而去
利者均半
至使齐将军入魏地
为十万灶
明日为五万灶
又明日为三万灶
庞涓行三日
大喜曰
我故知其君妾入无第三日
视卒亡者过半矣
乃弃其不君
与其亲锐
背日并行逐之
孙子杜其行目当至马陵
马陵道狭
而旁多阻碍
可伏兵
乃卓大树白而疏之曰
庞涓死于此树之下
于是令齐军能射者万弩家道而服期曰
木见火举而俱发
庞涓果叶至啄木下见白书
乃钻火烛之
读其书未毕
其军万弩俱发
魏军大乱相势
庞涓自知至穷兵败
乃自景曰
遂成庶子之名
其因乘胜
尽破其军
鲁
魏太子身已归
孙膑以此名显天下
世传其兵法
这是史记中关于孙膑的记述
其中既记载孙膑援引本书的军争篇之句百里而去
利者更在最末说世传奇兵法
依此观察
我们可以判断本书与孙膑的著述是有区别的了
四孙子兵法是完书
而且是孙武所传
现存的孙子兵法为十三篇
史记
孙子吴起列传所录吴王阖闾之言
也称为十三篇
但汉班固的汉书译文志则记载吴孙子兵法八十二篇
图九卷
唐章守节
史记正义
尹良
阮孝序的西路之说
孙子兵法三卷
按十三篇为上卷
又有中 下卷
而解答汉书译文志与史记所记篇数不同的问题
又据唐杜牧说无所著书凡数十万言
曹魏武帝削其繁盛
比其精切
繁十三篇成为一编
吴越春秋
通典
何氏著孙子
太平御览
前夫论
文选著
周礼著隋书
荆籍至等书均录有吴王与孙子的问答或单独记录孙子的话
其在日本与续日本纪纯仁天皇天平保字四年十一月之条
即公元七六零年唐肃宗上元元年
曾有关于命令大宰
大二官明即备珍备学习孙子兵法之九地及结营项背的记载
按九地建于十三篇
但却没有发现结营项背之篇
故可相信
当时传往日本的孙子兵法比现存的更多
即史记所说的十三篇为孙子守住
以知求用于吴王
已可明白
其余诸篇
或为笔自传
或为适从者所笔记
或为后人所假托
则不得而知
但依前述
我想战国时代孙膑等人的著述
是统括被称为孙子的
总之
不论如何
除西汉司马迁所记阖闾曰
子之十三篇
无尽观之以外
纵有其他疑文
现存的孙子兵法
我却始终认为是一卷独立的完书
从史记至用间
篇次有序
立论有体
孙子的真意
尽在此书了