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The
那下面不知之呢
是什么
不知道
确认为自己知道
知道吧
可以吗
不知道确认为自己知道
那也就是自以为是了
对
就是不知道
知不知
不知知的意思是
不知道
却认为自己知道这个东西
什么
实际不知
却自以为是啊
自以为知啊
病的主体
是不知知啊
知道吧
只有一个
叫做不知知
可以吗
可以 所以 两个
两个病的主体是不同的
嗯 就是说
通行版里边
它只讲到了病的主体的一一方面
但是在博书版里边
它是有两方面的
知与不知
你都对吧
都不
都不明白
所以
我刚不是一开始不是讲讲嘛
知你不知
不知这件事情
你
你涵盖了知与不知嘛
这件 这两个
你都不
都不清楚
所以
你以为自己不知道
其实你不知道
但是你以为你知道
其实你还是不知道
所以
佛术版厉害
你知道吧
但是上下就是魔术板跟传输板
只差了一个布置而已
知道吧 哦
这样可以吗
还是我越讲越
越
没有 没有 我 我
我记了一下笔记
哈 我 我
这个差不多能够明白
就是至少我现在明白了
你说的不知
不知是含有两个方面
然后我们的不知知呢
其实他只涵盖了一个方面
他们的病状主体
呃 就是 很明显
是薄书版更广阔
因为的的确确
在生活当中
是有这种
当然
我们可能很多人观察的只是一部分
就是那种不懂装懂
这样的人是居多的
但是好像在我们的观察当中
会去关注那种知道了却不自知的
这种人相对来说会比较少
你没说
所以我们其实一开始我们在读
呃
传世版这个不知知的时候
哈好像也没有觉得他有什么问题
就是因为我们的观察
其实就像我们说的
我们更多的看到了那种不懂装懂的人
而对于这种知道却不知不自知的人
就是观察的比较少
或者见到的比较少
但是在博书版里边
他的观察就比较全面
对
你看传世版哦
他在讲一半哦
就是知不知上哦
这个博书版哦
可能意义表达的是一样
对 知不知
对
那你不知知
就是你不知却知
对吧
病
他认为不知知是一种病
不知道
但是却以为自己知道
这他认为这个才是病而已
但是博书馆就涵盖了你不知不知
是你不知知道
不知道自己不知
或者不知道自己知
都是一种病
嗯
因为你
你的你对于自以为是的那个知与不知
你都不不明白了
所以它
它涵盖了两个都都是病
可以吗
所以他在博书版后面的这个圣人不病哦
是把这两种不知知与不知不知这件事情都当成病来治
所以他可以不病
但是如果用传世版的这个不病啊
他只治一半知道吧
嗯
传世版的圣人只会治一半知道吧
因为他没有观察到另外一个不知道
不知道不知的那一半
他没有观察到
所以按照传世版来说的话
它就播书版立场
传世版的这个东
你治好了这一半你
还有一半你没治好
其实你还是病人
所以它不足以称为圣人
简单讲是这样
嗯
会有这个问题啊
可以吗
可以
所以
哈以博书版跟传世版这两个不吱不吱跟不吱吱这两个啊
它的动词跟形
形容
呃
动词跟名词之间
它
它的那个词汇
就是那个词的那个
呃
它是不一样的哦
柏树馆的不知不知
哦 是不知
前面两个不知是一个动词啊
嗯
那你后面
哎 对
它是一个形容
它应该算一种形容词嘛
做状态啊
你不知道这个状态
就是 不
就是不知道
不知道的这个状态
它是一个算是形容词
它
它这个形容词涵盖两个
知与不知
但是传世版的这两个都是动词
就是不知道自己知道不知知这件事情
两个都是动词
因为你不知
还以为自己知嘛
对
所以你看那个词
那个叫那个他的那个词的那个
都不一样啊
嗯
所以读起来
结果会不一样
还有一个问题哈
就是我们刚刚说
不管是这个不知
不知
还是不知之
那么他这个都是外
就是从第三者的角度上去观察
还是说从这个自己本身去观察
他观察自己
得出这
这是一个结论啊
他是他
他这篇是一个一个
一个一个
呃
叫做观察报告啊
自己对自己的观察
不是第三者对这个人的观察
他对他不管对自己
对别人 他
他是全面的观察
写出了一个结论报告啊
他观察自己
也会发现这个问题
关键看着别人
也会观察出同样的问题啊
那这种观察
会不会有主观唯心的层面在里边呢
就比如说
好简单
我们自以
我们自以为是
他是拉高位置去看
自己跟别人都一样啊
都有这个问题啊
他拉高
你知道吗
他站在天眼的位置去看
看知与不知嘛
看别人
看自己
都一样
都有这个问题啊
这 因为这
这个没有
这牵
牵扯不上主观跟客观呐
就是他拉高之后
去看不管自己跟别人同样都有常有同样的问题啊
这样可以吗
嗯 另外
我想问一下哈
就是我为什么会说到主观和这种就是
就是比如说
知道自己不知道
或者知道自
呃
自己知道却以为自己不知道
这两个方面的话呢
其实我为什么会说关乎到就是有没有主观因素在里边呢
因为还有一种
就是
如果是从主观来讲的话
有那种知道却说自己不知道的这种
就我们
我们通常来说
你现在讲的
你现在讲的是已经是后面的事情哦
却说自己不知道这件事是后面
但是他前面
他讲现在是讲的最原始那一块
你
你后面你要怎么假装的
是不是在这篇里面
在讲知道吧
你要展现的部分
那个不是里面讲
他现在讲的最原始那一块
你到底是还不支持那个当下
其实你自己心里就清楚
他讲的那个当下的东西
至于你后面要表现怎么样
那个是后面的事
这跟这篇没有关系
那 那就是
就是老子观察说
其实每个人都应该很清楚自己知道还是不知道是吗
不清楚啊
我觉得大部分的应该是不清楚啊
但是我觉得就是不清楚啊
这是第二个啊
不知不知啊
大部分都病啊
对呀
就是我觉得
不管是自以为是
还是知道却以为自己不知道
其实这样就是这种稀里糊涂说是大多数病
对
所以叫不知不知啊
都是病啊
真正的他 他
他所上仪
推崇的是那个知不知然知道
真正知
真的知道自己不知道
这个啊
而且你还是真正知道自己不知道哦
上仪嘛
而不是那个不知不知然那反过头来说
知道自己不知道
是值得推崇的
那知道自己知道呢
我也想问一下
他说知道自己不知道
是值得推崇的
对吧
那如果知道自己知道呢
知道自己知道
知道自己知道
那怎么样
值不值得突槽
对
值不值得推崇
或者说
是不是一件上
是不是一件好事呢
知道自己知道
那就代表你已经知道自己
自己不是不知道啊
你 你懂一下
你知道自己不知道
这件事情
很也就很不容易嘛
那你如果知道自己知道
对不对
那就是很正常啊
懂吗
大部分人是知道自己知道
这叫自以为是嘛
知道吧
但是
你真的知道自己知道吗
不不不 我
我这里
我想问一下
知道自己知道
呃
自知道自己知道
为什么就是自以为是呢
自以为是
我是认
我对于自我离是
呃 不
我对于自我为
呃
自自以为是的理解是
明明不知道
却当自己知道
这样的才是那个自以为是
可是
你刚刚说
知道知道
这个也是
你要先确定真的知道吗
我就是说呀
那
那每个人又怎样来确定自己是真的知道呢
是真的知道
还是假的知道呢
这
这怎么去确定呢
那这个是道德
德道经奇
他正在讲的
教我们明辨
教我们
教我们明这件事情
你明了
你就知道了
我们
但是很多人
我们大部分是不明
却以为明嘛
对不对
我的理解是
知
知了以后才能明啊
你说的是明了以后才
不是不是
不是不是不是
你知的就是明
你真知就是明
对不对
嗯 但是
你真的明了吗
大部分人是不明所
所以
大部分都不是真的知道吗
都是自以为知道嘛
所以你刚刚讲知道自己知道这件事情
基本上很难成立嘛
因为就他的观察
基本上他不认为人都知道自己知道知道吗
所以圣人才要努力的呀
以其病病嘛
如果你说
你说知道自己知道
你说知道自己不知道
是善
善仪对不对
那你再问说知道自己
你说知道自己知道的话
怎么办
这件事不要这个
这件事情值得讨论
知道吗
他这里没有说知真的知道自己知道
因为他基本上不承认有人知道自己知道嘛
你们真的知道自己知道知道吗
他不他
他的观察并没有观察出真的有谁知道自己知道吗
因为哪怕是圣人对不对
这个不病啊
这个都是属于圣人
你知道吗
我我
我得拿今天这一段
阿道说的这一段啊
我我
我要去跟那个ai 机器人去聊一下
我看会不会把它给绕进去
反正
反正我我我现在我
我读这一章哈
我觉得
我都感觉我自己把自己给绕进去了
嗯 你看哦
就是大部分的人是不知道自己知道的
大部分人是你说的
知觉得自己以
就是以为自己知道知道吗
就是你在问的那句话
知道自己知道这件事情
实际是有question mark 的
要打问号
他的观察里面
并不认为有人真的可以知道自己知道知道
懂不懂
所以他没有讲这句话
没有讲这个东西怎样
因为这个都是什么圣人在努力做的事
己以其病
病嘛
如果说你真的没有病了
成为圣人了
对不对
他就不会讲这一章了
对吗
就是你在问的啊
知道自己知道的话
怎么样
这就成圣了嘛
他还是真知哦
这叫真知哦
那就成圣了
那你觉得要不要推崇
还是怎么样
这是你
你在问的那句
那在问的那个题目是
呃
知道不知道道礼礼尚
尚就
就是鼓励嘛
对不对
但是你知道知道这件事情
其实他是画个问号的
因为这样的人就是要圣人
因为他不病嘛
可以吧
那他这一章在讲病嘛
他知道没有讲不病的这件事情是怎样的
不病是大家都要你
没什么好讲的
知道吧 他
他也不需要他这样讲他
他在讲如何
就是什么是病吗
他为什么证人可以不病
他就这样
他讲这件事情
不病就是你说的
知道就知
知道自己知道
对对对
这个就已经是不变的状态了
这就是圣人的状态
或者我可以说
知道自己知道
就是
就是自己就是
就 就
就是全知全能了
就
所以他就是不定的了
那一个前提
对
他这个前提是你要真的知道
真的是确定的
对不对
但是他的观察认为
大部分都不确定
几乎没有
因为有的话
就是生人了
叫做不变嘛
可以吗
可以
对 所以他
他今天讲了
他讲了好几个阶段
一个叫你刚刚讲的圣人阶段
知知嘛
对不对
还有一个就是知不知
这是在修
还在修
就是在修行的过程呢
知不知啊
他推崇嘛
代表你知道不知道这件事情
你已经有这样境界的
对不对
你就不会
你就会很谦虚嘛
你会努力吧
努努力去变知嘛
对不对
就好比说
你要一个人去
去看医生
你要先让他明白他
你要让他自己知道
真的自己生病了嘛
他才会想去看医生嘛
对不对
那个就是一个叫知不知的状态
叫上医
第一步
你要先
他就鼓励说
你要先明白自己是个病人啊
知道吧 嗯
对
那你那个不知不知
这个是这个
他这种病 哦
就是说
大部分都是不知不知嘛
就是你知都不知道自己生病了
你知道吗
这个是真病
知道自己生病的人
基本这个教育还有救啊
叫上瘾
知道吧
叫治治啊
要上瘾
这个很有救
但是你不知不知
这个就真的病了
病入膏肓了
知道吗
所以我刚刚问讲这个
他这一章把分了三个阶段有没有
因为你只有先
先
这样你大部分人家不知不知
这是真病
对不对
那你已经知知不知
你有病
但是你有救
对不对
那最后才能知之嘛
你所谓的知道自己知道啊
这叫成圣的嘛
而成圣人
是因为知道自己为什么能成胜
对不对
是因为怎么样
就这样翻译成你所说的
为什么这些人能知道自己知道能成胜
是以其病病
是
是以其知道什么
对不对
第三 他
他在第三阶段的状态
以其病病啊
所以他会透过第二阶段
叫知不知
这个上瘾的状态
就变成知
知道自己知道了
知道吧 哎
可以吧 好吧
今天讲真的很就好
真的蛮绕
所以
所以我在想
我我
我等待会儿
我
我刚你把它分开了
这一章分成三个阶段去观察就知道了
一个是三个阶段
嗯 对
一个四个阶段
就是你所谓的知
真的知道自己知道这件事情
嗯 对不对
嗯
那一个是修炼的阶段
叫知不知
就是知道自己有病
那为什么叫上
因为他会努力把知道自己有病这件事情
他会努力把自己变得没病嘛
对不对
那最差的病
最最就是叫病入膏肓
最不很叫不知不知的
那是真的病了
对不对
那这样来
分三个
三个阶段来了解
这样可以吗
怎么可以
比较好了解
对不对 嗯
这个是比较好人
对
圣人这种真的知道自己知道的
能达到这种状态
是因为怎样
他先克服这个不知不知的
这个真病啊
先把这个不知不知弄出来
知道吧
但是要透过知不知这件事情修炼之后
他才会回到圣人的样子
他并不认为知道自己不知道这件事情是病
哦 因为他
他会开始修炼嘛
对不对 嗯嗯
他真正认为是病人
是第一种阶段
不知道自己就是不知不知
对
这也是绝大多数人都存在的一个状况
对
所以大部分都都在迷够
都在
都在迷路的状态
所以你看传世版叫做不知知啊
这个对博书版来
对博书版的圣人来说
对
其实他还是在不知不吱的状态呀
知道吧 对