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第四集
蔡世元也是一位十分崇拜宋儒的理学家
他说宋朝正是理学繁荣昌盛的时候
周成 张
朱一个一个的成为大家
德行学问的能力世上无人可以与之匹敌
因此蔡世远在教导中尉皇子时
也极力把这些送礼精益讲给他们
把自己对于理学的理解与实证结合
深入浅出的将程朱理学的精神灌输到宏利的头脑中去
这对于宏历日后治理国家有着较大的影响
鸿历跟着蔡世远学习了八年
期间蔡世远不但教会红历写作古文
而且还教会红历从古人的文章中体会皇子如何在夺取皇位中稳操胜券的技巧
这些都为日后奠定了坚实的基础
弘历知道父皇雍正非常赏识读书勤奋的皇子
为了博得父亲的喜欢
他尤其用功
在尚书房学完功课回到家中
仍在自己的小书房不停的诵读
沉浸在读书的乐趣中
由于弘历天分很高
用功又勤
所以得到老师和一块学习的其他皇子交口赞誉
老师朱适赞誉红历黄四子精研周易
春秋 戴氏礼
宋儒姓礼诸书
另外还学习各种通鉴
纲目 史记 汉书
唐宋八大家的文章
无不深深的探究其中的真意和奥妙
与他一起读书的同窗也对他给予了很高的评价
弟弟鸿昼说
我哥哥在向父皇请安和吃饭的空余时间
每当心有体会
就写成诗词
每天都写一篇
就算放学回到家里也不敢松懈
手不释卷
力求达到古代作者的水平
福鹏说
黄嗣子在向皇上问安吃饭之余
看的听的想的都是学习考证古今的道理
讨论其中的异同
就算对某个字词也很认真
每当写文章
一下笔就停不下来
一会儿就写成千字的文章
才思敏捷
宏历通过师傅的教导
同窗的切磋
以及自己的理解
初步构建起以儒家价值取向为标准的伦理道德系统
他尊奉孔子
推崇宋儒
在诗文中经常阐发内圣外亡的观点
宏利坚信儒家仁政德治的正确
认为治天下者以德不以利
在处理君臣关系方面则主张虚己纳谏
他对孔子宽则德众的格言尤为欣赏
并在宽则德众论一文中说
自古帝王寿命保邦
非仁无以得其心
而非宽无以安其身
二者名虽为二
而理则一也
故治察无图以义
则仁则难为人推宽然后能并欲兼容
众皆有所托命
诚能宽以待物
包荒纳垢
有人系故诚己大德
则仁亦感其恩而心悦诚服矣
苟为不然
以损吉为念
以刻薄为物
则虽勤于为志
如始皇之诚实官书
遂文之公亲吏职
亦何意哉
除诗文书画之外
红历还有各方面的广泛兴趣
他喜欢打猎和鄙视射箭
喜欢在春天和秋天去郊游
读书闲暇的时候还下围棋
坐冰床
玩投壶
养鸽子
烹茶品铭
鉴赏古玩
甚至对窦蟋蟀也饶有兴慰
红吏也喜欢摆弄夕洋齐物字明钟
望远镜
历代帝王中
鸿历最崇拜的偶像是唐太宗李世民
弘历在论唐太宗的史论中赞美说
三代以下特出之贤君
虚心待物
损上异下
才能达到天下之胜
即位之后
励精图治
损己一人
爱民从建
躬行仁义
用房玄龄
魏征之剑
君臣相德
恭行怠慢
才能达到真冠之胜