00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/3bc0c1d818913cb20644d811d8035d11.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
欢迎您收听由南怀瑾先生讲述的孟子与离楼演播菩提雅舍
凡事皆有原则
刚才讲到图善不足以为政
图法不能以自行
就是我们联想到帝王政治的原则
不但过去帝王政治都是以这两句话为中心
今后社会的民主政治也是一样
实际上对于个人也是一样
所以我们要特别注意
图善不足以为政
图法不能以自行
譬如说我们在座许多学佛修道的人
我经常说笑话
看到年轻人学佛修道
我就害怕
一个一个修的都是善
男子善女人
善的都过了分
但是图善不足以修道
图善也不足以成佛
因为学佛是要讲究行律的
也要讲方法
念咒子呀
打坐呀
但是图法也不能以自行
所以孟子这两句话照样可以套用
一点都不错
讲个人修养也是一样
换句话说
我们看了孟子这两句话
谈到个人做人
甚至于国家天下为政
就是要灵活的运用
所以前面就告诉你
尧舜之道
不以仁政
不能平治天下
这是很明显的
你呆板的学尧舜
那是走不通的
更不能利用自己的聪明
那样就更不成了
孟子文章看起来那么美
那么平实
好像话都告诉你了
可是他有很多东西都在文字的后面
譬如他说
篱楼之名
公叔子之巧
不以规矩不能成方圆
这就是告诉我们
聪明没有用
这句话让我们想到老子说的大智若愚
这个大家都知道
真有大智慧的人不会暴露自己的聪明
不是故意不暴露
而是最诚恳
最诚实才是最有大智慧的人
大智若愚这个观念不是同孟子这一段的观念一样吗
但是
孟子同老子也有他们反面的意义
读老子这本书要注意哦
大智若愚
反过来就是大愚若智哦
大笨蛋有时候看起来很聪明
他还处处表示自己聪明
能表现自己聪明的人
一定是笨蛋暴露了自己
所以
大智若愚
老子只说了正面
反面呢
是老子的密宗不传之密
你要磕了头
拿了供养
他才传给你
孟子的道理也是一样
所以
为政也好
自己修养也好
都是这个原则
那么
刚才我们讨论的图善不足以为政
图法不能以自行这两句话
青年同学们特别注意
这是为人处事的准则
推而广之
对于一个工商界的领袖
一个团体的领导人
乃至政治上的领导人
这两句话是天经地义的原则
不能违反
也不可以违反
甚至我们在座的大和尚们将来领众
也是这个道理
你看百丈清规的内容
再把释迦牟尼佛的戒律翻开来看一看
都不出孟子这个原则
图善不足以为政
图法不能以自省
所以
古今中外的圣人
他们的智慧
他们的原则
都是相同的
不会有差别的
什么叫做世间法
哪个是出世法
大智慧的人
世间出世间一定是合一的
是一样的
有关这方面的资料
历史上很多很多
孟子讲到这里
引用诗经的话
诗云
不迁不忘
率游就章
尊先王之法而过者
未之有也
孔孟讲话
为什么常常都引用诗经呢
等于我们现在写论文
引用苏格拉底说的
柏拉图说的
下面就来个注解
哪一本书上第几页
这是千古文章的悲哀
好像不拿人家的话来凑一凑
不足以表示有学问
孟子当时也有这个习惯
意思是你不相信吗
古人是这么说的
假使你是有道之士
不过你说法谁都不相信
如果你说佛说的
孔子说的
他就不会怀疑
不会还价钱了
所以圣人之后的人没有办法
只好拿出圣人的招牌来
连孔子
孟子也逃不出这个天地自然的法则
如同我们小的时候
有什么事情都是爸爸说的
爸爸说的不会有错
那就挡开了
所以孟子引用诗经的话
不谦不忘
不要超过这个原则
换句话说
这四个字要很灵活的运用
不要笨得过度了
好人做的太过分了
就不是好人
那就是笨人
好人跟坏蛋两个是隔壁
聪明跟坏蛋两个也是隔壁
这个中间恰到好处是最难的
所以说
大智若愚
大于就若智
不谦不望这一句话
既不要超过
也不要失去原则
然后取其中庸而行之
一个人不管做什么事
无论如何要有一个原则
原则不能违反
尊先王之法而过者
未之有也
违反了这个原则
什么都搞不成
因此他提出来
告诉学生们
在历史人生经验上看到
严守法则
绝不会出毛病
不过严守法则有一个条件
不能过分
过分就不对了
在这里
我只好拿学佛的人作比喻
像这里年轻同学学佛的
学的个个面有菜色
脸无笑容
令人看到就难受
看你们这些人的面孔啊
就知道那个细胞一点都不活泼
天机本是活泼婆的
结果你们修的呆板了
活泼泼跟呆板差的很远啊
这个就是太过了
太过了就是毛病
学问修养也是这个道理
所以他下面引申理由
不忍人之证是什么
圣人即节目利焉
祭之以规矩准绳
以为方圆平直
不可胜用也
既结而立焉
祭之以六律正五阴
不可胜用也
既结心思焉
记之以不忍人之政
而人负天下矣
这就是孟子的文章
很合逻辑的
古文最讲逻辑了
第一是头尾要关照好
他说
圣人记节目立焉
上古的圣人虽然用眼睛看准了
像离楼
有绝顶聪明的眼光
看对了
然后要做东西
还要有公输班的技术
用规矩去量
不能马虎
这就是规矩
他说
你以为有把握决定聪明
不要狂妄了
还是要规矩准绳量过才能构成方圆平直
譬如我们这里大书法家王老师
书法比我高明太多了
但是你看他规规矩矩
每一点都守规矩
就是这个道理
肯守规矩
则不可胜用也
接下来既结而立焉
必须要以六律证五阴
不是不可胜用也
这两句都过去了
重点是在下面
既竭心思言
既之以不忍人之政
而人复天下矣
大圣人用尽心思智慧去研究
研究好了
还要请教别人
一点不能马虎
然后配合一个最重要的中心
不忍人之政
就是不忍心害人
不忍心害社会
那样你才真正做到了仁政
这个文字容易懂
但是内意很深
内意深在哪里呀
我们都晓得
孟子
公孙丑上讲过
恻隐之心
仁之端也
恻隐之心就是不忍人之心的开端
仁慈的心理从哪里开始
就是从这个不忍心开始
什么叫不忍心呢
我们举一个例子
走路踩死一只蚂蚁
有时候我们会偶尔发起大慈悲心来
蚂蚁也是个生命
不小心踩死了
这就是不忍心
可是有时候我们也会做害人的事情啊
很忍心就做了
这个道理就是说
我们自己对不忍人之心没有认识清楚
所以我常常跟年轻同学讨论
有时候叫他帮助一下别人
教一些东西啊
做一些事情啊
他就马马虎虎
这个就是害人嘛
我们只要马虎一点
就像医生看病一样
你虽然没有害了他
却已经耽误了他
也是害了他
这就是你太任心了
所以
不忍人之心是非常难的
尤其是为政
孟子在这里重点还是讲为政
政治上的措施
我们有时候想尽办法
这个办法拿出来绝对好
但是没有考虑到下面实行时
这个办法会变成大害处
过去在大陆或现在台湾也都碰到过
到乡下跟区公所的朋友谈话
他痛苦万分
上面有的政策下来
一样都办不了
你到乡下找一个派出所的警员来谈谈看
很多法令与现实矛盾
不晓得怎么办好
上面的人坐在办公室构想
然后开会决定这么办
但各地方不同
一到下面
问题就来了
所以这个地方就要竭心思焉
然后既之以不忍人之心为政
才能人富天下
譬如当老师的人
我们在做当小学中学老师的
很多老师讲了一句
孩子回家就跟家里争吵
像我的孩子读小学的时候
回来吵他要命
为什么呢
因为老师那么讲的好好好
你老师行
我碰到这个就赶快投降
照你的办
老师在台上讲的时候
一点都没有错
但他没有多方面去想
所以竭心思有这样的重要
要尽你的心智
你的智慧
尽到底了
确定这个政策绝不害人
才可以去实施
因为你的思想智力都用完了
再出了毛病
非我之罪也
只能恨自己的脑袋没有那么高明
不是我有心害人
所以
尽你心智
以后既知以不忍人之政
那么才可以人富天下
这几句当中
下面季节心思是重点
你的脑子都用干了
再也想不出好办法了
只有这样最好了
你才算没有罪过
接下来还要配合一个不忍人的方法
作为这两样要配合起来
才能说你的人证可以普遍盖覆天下
不是现在吹牛的钙哦
不是黑云来了的钙哦
而是清凉的
现在我们吹牛的钙是热天的热盖夏天开热气的那个钙哦
那个钙是不行的
所以这个富字是指那个清凉的钙
孟子接着又说出一个道理
故曰
为高必因丘陵
为下必因川
则为政不因先王之道
可谓知乎
是以为人者夷在高位不仁
而在高位使拨其恶于众也
他说
想要盖一个高楼
必须从平地起
孔孟都是山东人
泰山再高
也都是小丘陵
慢慢堆积起来才成绩高围夏
必因川泽
大海之所以大
因河川江湖的水汇集流下
才构成了大海
当年我们写古文都学他这个
当然不套用他的成语
那不算高
而是动脑筋
偷
千古文章一大偷
把孟子这一句的意义偷来
另外造两句
老师看到打双红圈
然后在卷子上面批
叫妈妈煎蛋给你吃
我们看后世的文学
有两句偷的好
水为能下
方成海
世间的水都是往低处流
所以人要学水
人要变成大海一样
就要迁下
山不经高自极天
最高的山
他也不觉得自己高
因此它就可以顶到天
换句话说
人生的修养
学问 地位
到了最高处
自己也不要认为高
所以山不认为自己高
因此称其为高
水向下流
谦虚
谦虚到极点
就称其为大海
大海就能够包容一切
孟子这两句话
为高必阴丘陵
为下必阴川泽
就是水为能下方成海
山不经高自极天的道理
你说完全一样吗
不一样
这个是讲文字逻辑
孟子这两句话有两三层转折
所以并不完全相同
他最后的结论
为政不因先王之道
可谓知乎
这都是批评当时那些诸侯
他说
为政不根据先王之道
不根据传统文化的法则
不根据传统的政治原则
可谓智乎
他告诉学生们
你们说
齐宣王他们聪明吗
换句话说
他们是笨蛋
可谓智乎
是问号
当着学生问
你说他们算是聪明吗
由这里再回到前面
孟子为什么说篱楼之名
公叔子之巧
像那样聪明的人都需要通过技巧才成功一件事
何况齐宣王
梁惠王这一般笨人
所以孟子意思是说
我老头子只好回家
就是这个意思
讲了半天
还是他孟子最聪明
对不对
是以为仁者一在高位
不仁而在高位
是拨其恶于众也
所以他说
照中国上古的传统文化原则
唯有真正仁慈的人
才能够在最高领导的高位上
他说
过去传统文化的原则
不仁者在高位
那就很严重了
那是玩权力
不是行仁政
是在重恶因
所得的恶果就大了
他这个话是因为看到春秋战国这些诸侯君主们各个如此
所以他认为无足道也
没有一个人可以跟他谈论的
没有一个人可以懂的
只好回家了
因此他接着说到当时社会的一个现象
其他人正在听的歌