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好这一章呢
我们来说一下曾仕祥先生在整本书易心真的很容易里面给我们的结语
二十一世纪来临的时候
全世界呢
一片欢呼
期待快一千年才有一次的千禧年
怀抱着美好的愿望
迎接光明的未来
然而
似乎事与愿违
一年又一年过去了
我们发现纷争依旧
还不断的加上了新的挑战
比如气候异常
天灾的频繁加快
严重性也在升高
对人类构成了十分可怕的威胁
那么人类能不能活过二十世纪
曾经也是引起过广泛的讨论的
如今呢
进入到二十一世纪
大家的信心建立在了和平与发展的艰固并种
经由各方的努力
已经有了初步的共识
和平与发展必须相辅相成
人类才可能有光明的未来
这使我们想起了易经牵挂的团词
明白的指出
保和太和
万国咸年
太和呢
是阴阳汇合时
保存和谐的元气
各国的文化不同
必须秉持和蔼不同的原则
彼此包容
互相尊重
由万国共同组成的地球村才有安宁的可能
和平友好
共同合作
谋求有利于社会人群的发展
二十世纪最不幸的话
应该是求新求变
造成大家只要不违法
什么花样都可以玩
只要是新的
好像就是好的
变到政府管不了百姓
师长管不了学生
而父母呢
也管不了子女
种种乱象
都把责任推给了时代不同了这一句陈腔烂调上面
即使想负起责任
也挡不住一切一切都在变的借口
导致大家都在乱变
谁都没有办法
医学告诉我们
有常才有变
坚守长则才可以应变之疑
必须有所不变
也就是守长守因有原则
然后呢
才可以合理的有所变
只能够合理应变
千万不可以为变而变
辩到离经叛道
大家都受害
西方人把易经翻译成thebookofchange
以致只看到变异的一面
而忽略了不易的重要性
现代西方人比较明白便易与不易缺一不可的道理
已经将易经翻译成了iten
可惜求新求变流传了这么久
受害的人成千上万
要找谁求偿呢
还有
男女平等的观念
是建立在男女不平等的实际情况才提出来的
西方人的平等和不平等是相反的
男女平等便要废除所有的不平等
以致男女有别也要变成不男不女
实在是十分可悲的
现代人呢
只谈恋爱不结婚
只结婚不生小孩
有了子女照样想离婚就上法庭
都是由于不明白男女有别的道理
一经呢
有天尊地卑
投影为男尊女卑
完全没有不平等的意思
但是长久以来
大家事故不化
解释不当
再加上西方的男女平等的推波助澜
大家都不敢说实在话了
只敢表面上虚伪应对
对于男女有别
不方便明说
以免被扣上大男子主义的帽子
有苦难辨
我们现在很多乱象
世界上都来自乾坤颠倒
男人呢
不像男人
女人也不像女人
特别是坤道错乱
弄得浅到不振
没有一个男人敢说自己是大丈夫
当务之急
应该是赶紧走进乾坤的医学大门
好好了解其中的奥妙
下一章呢
我们说一说义理可以化解的二十一世纪的重要难题有哪些