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对
有夏中南山
过湖思山人
素质酒
唐代李白
暮从碧山下
山月随人归
却故所来径
沧苍吟翠微
相携入田家
轻志开行扉
青竹入幽扉
青竹拂行依
欢颜得所家
同志何翠微
长歌吟
翠微曲径何星稀
我醉君富乐
陶然共忘机
诗的前四句写中南山晚景
暮色降临于青葱往遇的钟南山
缓缓的浸染
笼罩
弥漫开来
一轮明月徐徐升起
皎号的清辉照映出漫步于山境的诗人淡淡的身影
身影不离那月
便也似依依随人了
回过头来
沿着走过的山间小路
远远望去
天光渐暗
一片苍翠朦胧
诗人笔下的钟南山何其细微真切
诗以暮字开篇
引出夏句的山月
点明时间
碧字与翠微相系
附加以苍苍和横字
着意描绘出了诗人对山间木景的突出感受
一个夏字生动而恰切的刻画出了傍晚时结空山幽谷不易觉察的景色变化
用下写暮色降临随人窥
写山岳
这种静中的动态和拟人化的描写
又道出了山静明镜中的空灵
而诗人心中的钟南山又何其静谧优美
却故所来境深情的一笔
诗人怎能不对此间景物产生由衷的眷恋之情
问于何意凄闭山
笑而不达心自闲
落花流水杳然去
别有天地非人间
李白山中问答
诗人对璧山的依恋与喜爱
是因为在这非人间的天地中可以心自闲
不难理解诗人寄寓于终南山的是一种什么样的感情
诗的次四句写来到田家的情景
与主人携手而归
孩同围开柴门
庭园之中绿竹沿入曲径幽深处
悬垂的青罗长丝不时撩拂行人的移山
这是对诗人与胡思山人亲切情谊的表白
是对其家人对来访客人欢迎态度的说明
是诗人对田家庭园景镜暮献之情的流露
写出了此间人与人之间与官场迥然不同的淳朴真情
即对田园生活的深深向往
田园景物
自非仅有绿竹青螺
然何以为此二者吸引诗人的目光
不能不说
这两种物象的选择
同样反映了诗人追求淡泊的心境
水能性淡为吾有
竹解心须及我诗白居易池上竹
人们对竹的偏爱
常常是因为其空心的特点
能解心虚
缘物寄情
物我合一
应该说
李白对绿竹的感受也正是如此
李白与孔朝父等人隐居于卒来山石
便是为自己塑造竹的形象
石浩竹溪六艺
可见在李白看来
绿竹最解闲意淡怀之心了
青螺又称女罗
松罗
是一种丝状的寄生植物
长悬于树端
这悬垂飘逸的青罗长丝
给人的突出感受也自然会是悠闲自得
无忧无虑
李商隐有诗句
几时游绪魂无事
几时游丝百尺长这日
也许在李白眼中
那青螺之思
亦便如李商隐笔下的游思一样
成为一种心头悠闲自得
魂无烦忧的象征吧
写景写物
诗人都不是随意的
静念园林好
人间良可词
陶渊明庚子岁五月中从东海祖风于归林二首
没有车马喧嚣
没有虚伪狡诈
这宁静优美的田园清景
怎能不令人抛却沉思而心向往之
从山间到田家
随着描写的展开
诗人的感情逐步深化
九至十二句
写诗人与胡思山人酣饮豪歌的欢乐情形
诗人遇到了知己
找到了身心得以气息的所在他们开怀畅饮
交谈甚欢
心乡投而情难矣
林松风而长歌
曲径歌罢
时光已悄然逝去
银河星稀
天降欲晓了
这里诗人下笔爽直
抒情强烈
徽礼记曲里正玄注震去与酒约晖后饮身为豪饮之意
如陶渊明有诗句挥杯劝孤影杂诗等
李白与此用晖
是以一个寥字
淋漓尽致的写出了其填氏一切忘忧豪情
也写出了了其此时决然归隐之心
全诗至此
情感已经饱和
为最后两句的直接抒情做好了铺垫
我醉君富乐
陶然共忘机
诗的最后两句直抒胸臆
不能抑制的陶然忘机之情炫涌而出
不满于胸
不吐不快
在前面情感铺垫的基础上
这两句抒情便十分有力
同时由此二句诗旨明确
全篇贯通
陶然欢乐意如陶渊明诗句挥词一伤
陶然自乐
时韵催蜀诗句且欲晋循彭泽载
陶然共醉菊花杯
九日登望仙台诗等
望机悯除饥心及心地淡泊
与世无争之意
如唐许彬诗句得道书留妾
望机酒满尊
送李处士归山
宋苏轼诗句芍药樱桃具扫地
便思蟾踏两
望机盒子游送春等
此时此景
久在繁笼里的诗人
久在主人共同陶醉
与父得反自然的欢乐快慰之中
人世间为了功名利禄的一切技巧之心已淡莫忘怀了
魔有
诗人的确在钟南山胡斯山人的田家这一世外桃源中
获得了一时的心灵慰藉
若做全面的考察
便不难发现
李白一生所期望与追求的是功成后而身退
愿意做明主
攻成还就临
留别王司马浩功城谢
人间从此一头吊翰林读书颜怀乘集贤诸雪士攻城拂衣去
摇曳苍周庞
玉真公主别管苦与赠魏魏张卿
功城拂衣去
归若武陵
原登金陵也
城西北谢安敦
待我进节报明主
然后相携卧白云
驾去温泉恭后赠阳山人等等这些诗句无不说明这一点
因此说长安供奉翰林后期李白蒙发的绝意归隐的思想
实是出于无奈
而非本意
但把这首诗与李白的另外两首同样也涉及钟南山的诗句何当造幽人灭迹七绝
远望钟南山寄子隔
饮者且复命
九尊独酌讨咏昔
春归终南山
松龙就引香参照
又确实可以证明
诗人此时毕竟打了个思想上的回旋
这便是李白政治理想上的不幸了
如果说诗人是通过此时进行了一次自我造像的话啊
那么站在我们面前的
则是一个怀抱申
管宴之谈
谋帝王之术
奋其智能
愿为辅辟
使寰宇大定海内青
一代寿山达
孟少府
夷文书的宏图大志
却又无奈的是以胡斯山人好的好的
不无宁说是陶钱的隐士之福的痛苦的李白了
然而
诗人这一痛苦的自我造像的意义
已经不仅仅局限于自我了
恰恰是他典型的反映了于黑暗统治下的那些被排挤打击
怀才不遇
报志难施
又不甘营营狗苟
同流合污的知识分子共同的思想性格特征
因此
这首诗才还具有了强烈的感染力
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