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在春秋时期
齐桓公利用闲暇的时间在读书
这个时候下面有一个木匠正在做车轮
因为善于做车轮
被人称为轮匾
这个时候木匠就问齐恒公说
不知道大王在读什么书呢
书里说的都是什么话啊
齐恒公觉得一个木匠居然对知识感兴趣
实在难得
就把木匠叫上来
说
我读的是古代圣人的书
书里都是圣人所说的话
木匠这个时候就说
那既然是这样
君王所读的书里的话
也不过是古人的糟粕罢了
齐恒公心中就有一些生气
因为没有人敢对自己这么无礼
于是就对那个木匠说
你一个小小的木匠
居然敢这么放肆
我在这里读书
没有爱你的事
你只管做你的木匠活
却出来胡言乱语
我现在命令你
把话说清楚
如果说不出来道理
我就将你就地正法
木匠听了之后
淡然的说
我并非是有意冒犯大王
只是我从制作车轮的角度来看待问题
我这座车轮因为熟悉了
明白了其中的道理
但是我把车轮的技术交给自己的儿子
儿子也做不到这样好的技术
问题在哪里呢
就是因为这些技巧能够从别人的口中传述
但是心灵会神的智慧和手艺
那种感觉却需要自己去实践
就如同古代圣人的思想和道理
表面的文字只是他们的留下的一些表面形式
而真正的思想和道理都随着他们一同死去了
所以
书中的不过是糟粕
齐桓公听了之后
若有所思的点点头
我们在这里所阐述的这一个道理
并不是强调文字就一定是糟粕
但是一个人如果只知道执着于表象
执着于表面的文字
就一定是学习的陋习
真正的求取学问
不要执着于表象
在表象背后探寻智慧
才是真正的正道
对于人生来说也是如此
看到表象背后的智慧渊源和事实演变
才是应该明白的道理