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第五章消费心态
商品化带来的心理变化
十九世纪末出现的大众媒体
让人们在精神层面上远离了社群
进入了富含符号物的消费想象中
基础设施的变化和由此带来的商品发展
引起了人类学生的变化
人们的思想意识和生活准则都发生了改变
随着资本生根发芽
人们的享受活动越来越多
曾经遵守苦行教义的人们
现在改为重视个人自由和自我表达
独立的自我被建立起来了
至少人们自己是这么认为的
集体秩序和集体精神上
在世纪之交
西欧和北美的人们出现了剧烈的心态变化
要想了解这种变化
首先要了解村庄社群的典型活动规范
在市场形成之前
绝大多数人处于自给自足的农业社群中
许多事情都要靠社群内的人们协作完成
比如要储藏足够的食物以备过冬
就需要集体劳作
因为收割粮食和晾晒干草的工作量不是几个人能完成的
需要村庄社群提供劳动力
其他的工作如去壳
给猪放血
看管牛群或洗衣服
也常常是众人一起完成的
在这种个人生存取决于集体的经济结构中
是没有与个人消费欲望相关的观念发展的
在那时
现代的个人主义心态是难以置信的
因为这与集体需求不相容
除了集体劳作以外
人们的个人生活也是属于社群的
婚姻和家庭都需要社群的支持
对此
法国历史人类学是这样解释的
首先
在农民社群里
婚姻构成了两个劳动者的联合
一个男人和一个女人将一起面对生产所需的艰苦工作
他们的父母就像他们的主人
指导孩子选择伴侣
并主导着这场婚姻
根据土地法
孩子是属于家长的
离开家庭就可能会被排斥
甚至流浪死亡
父母和社群都关注着婚姻双方是否门当户对
是否会形成联盟
通过结婚
男人和女人组成了一个生产单位
这涉及到整个社群的稳定和生存
村里的青年们还保卫着地里
内婚人们将村里的女人被邻村取走视为对社群造成损害的行为
因为这影响了村里其他年轻人的婚姻可能性
因此
这类事情有时会导致相邻村庄之间的暴力纷争
年轻人的爱情和性都发生在社群的注视下
整个村子都知道求婚者的进展
知道女孩的态度
双方父母的表现
也知道求婚的结果
所以当两方正式结合时
大家早就已经知晓了
无论是守夜
散步 聚会
舞会还是集市
情侣们的一举一动都在社群居民们的眼皮子底下
长辈可以时刻关注到年轻人的状态
在某些节庆场合
甚至会有一些在游戏里撮合情侣的活动
社群也参与着新婚夫妻的婚礼仪式
新婚之夜过后的早晨
村民们会将烤肉和汤送到新人的房间里
这种行为也体现了社群对性的控制