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欢迎您收听由南怀瑾先生讲述的论语
别才演播菩提牙舍多才多艺的子贡
接下来讲子贡
我们特别留心这个人
上面也曾提到过
子贡在孔门弟子中
不但是学问家
也是外交家
政治家
以现代观念来讲
也是工商界的巨子
读司马迁的史记就可以看见一篇东西
货值列传
史记这部书在中国历史文化上有了不起的价值
货值列传就是讲商业家
讲社会工商经济发展的情形
中国文化在过去始终是轻商的
所谓士农工商
商人的阶级列在四民之末
为社会所轻视
而司马迁特别提出商来
写了这篇
以后中国的历史才有货值列传的精神
顺便也记载一般经商者的事
司马迁当时写货值列传的动机是认为工商社会的发展是关系国家政治的命脉
不能不注意
可是当时不能如此明显提倡
所以他写了霍值列传
其中还包括许多褒贬的微词
司马迁有很多东西是创作
像他又写了游侠列传
在过去
人们认为游侠这一批人作奸犯磕
老子拳头大
就是那么回事
司马迁却还特别写了游侠列传
他认为这些人在社会落伍的时候
动乱的时候
道德 道理 人情
法律都没有办法的时候
只有老子拳头大
一伸胳膊则没有事了
才可解决问题
所以他觉得这种精神非常可取
就写了游侠列传
史记这部书研究起来很有趣
中国文化的许多精神
司马迁都在史记上点出来了
我们讲子贡
牵涉到史记
司马迁在货值列传中特别提到子贡这个人非常了不起
乃至强调的说
孔子的学说思想后来能够流传下来
端来他的出理
现在讲到学问的修养
提到子贡一段非常重要的话
子贡曰
贫而无产
富而无骄
何如
子曰
可也
未若贫而乐
富而好礼者也
子贡曰
诗云
如切如搓
如琢如磨
其斯之谓
曰
子曰
次也
始可言师已矣
告诸往而知来者
这一段很值得注意的
以前一直讲学问
这一段则是描写有一天子贡问孔子的故事
犹如电视上的一个短句
子贡说
老师
人穷了
倒霉了
还是不谄媚
不拍马屁
不低头
发财了
得意了
还能够对人不骄傲
何如
这个何如
若演起戏来
导演一定教演员做得意状
子贡这个时候似乎认为自己学问修养做到这个地步已经很不错
很有心得了
心里在想
一定可以得到老师的欣赏
给一个一百分
至少九十分
所以他这何如
用白话来说是
老师
你看看我怎么样
那种自啃的味道
完全在这何如两个字上表现出来了
我们都常听说得意忘形
但是据我个人几十年的人生经验
还要再加上一句
失意忘形
有人本来蛮好的
当他发财得意的时候
事情都处理的很得当
见人也彬彬有礼
但是一旦失意之后
就连人也不愿见
一副讨厌相
自卑感
种种的烦恼都来了
人完全变了
失意忘形
所以我就体会到孟子讲的
富贵不能淫
贫贱不能移
威武不能屈
一个人做学问
只要做到贫贱不能移
一句话
能够受得了寂寞
受得了平淡
所谓唯大英雄能本色
无论怎么样
得意也是那个样子
失意也是那个样子
倒没有衣服穿
饿肚子仍是那个样子
这是最高修养
达到这部修养太难了
所以子贡讲的贫而无产
富而无骄
的确是不容易
很难得
可是孔子并没有给他九十分
只是可也而已
下面还有一个但是
但是什么
未若贫而乐
富而好礼者也
你做到了穷了
失忆了
不向人低头
不拍马屁
认为自己就是那么大
看不起人
其实满肚子的不够
或者你觉得某人好
自己差了
这样还是有一种与人比较的心理
敌视心理
所以修养还是不够的
同样的道理
你到了富而不骄
待人以礼
因为你觉得自己有钱
有地位
非得以这种态度待人不可
这也不对
仍旧有优越感
所以要做到真正的平凡
到任何位置上
在任何环境中
就是那么平实
那么平凡
才是对的
所以孔子告诉自贡
像你所说的那样
只是及格而已
还应该进一步
做到贫而乐
富而好礼
安贫乐道
安贫就非常难
后来中庸引用孔子所说
君子素富贵
行乎富贵
素贫贱
行乎贫贱的话
所以有些朋友很了不起
很清高
聊天时常常问起
你看我这个人怎么样
我说
我个人不完全同意你
你是很清高
不过有一点
苟求清高
一个人是应该清高的
但有人是苟求清高
或者为了标榜自己清高
因此只好忍痛牺牲
那就大可不必
这就不平凡
不平凡不是真涵养的精神
因此孔子告诉子贡
要安贫乐道
要平时
他说
仅是做到不骄傲不算好
还要进一步
做到厚礼
尊重别人和爱人
富而厚礼的方面
我们与工商界人士接触就看得出来
社会上的有钱人
有的非常讨厌
不学无术
一开口庸俗不堪
所以富有不一定好礼
好礼不一定仅仅讲礼貌
而是在学问
做人各方面随时虚心求进
假如一个真正富有的人
能够不断追求学问
不断讲究做人做事的道理
实在了不起
有的人事业成功了以后
往往亲朋间脱离了关系
这是遗憾的事
讲到这里
再看下去
知道子贡是福乐老师
孔子是了不起的
所以子贡提出了一句话来说
诗云
如切如磋
如琢如磨
其思之谓喻
这首诗是古代的诗
谁作的呢
前辈古人做的
当时流传很广
如切如磋
如琢如磨这八个字是引用古诗里的原句
这诗是讲座玉石的方法
如花莲的玉石
最初是桌面大的一块石头
买来以后
先将它剖开
里面也许能有几百个戒指面
也许只有十个八个也说不定
做玉器的第一步
用锯子弄开石头
叫剖
也就是切
找到了玉
又用锉子把石头的部分搓去
就是第二步手术
叫搓
玉搓出来了以后
再慢慢的把它雕琢
镯成戒指面
鸡心形
手镯形等一定的形式器物
就是镯
然后又加上磨光
使这玉发出美丽夺目的光彩来
就是磨
切 搓 琢 磨
这就是比喻教育
一个人生下来要接受教育
要慢慢从人生的经验中体会过来
学问进一步
功夫就越细
越到了后来
学问就越难
所以如切如磋
如琢如磨
其思之谓语这句话大有推崇孔子的意思
好像说做学问还要像玉一样的切磋
琢磨 我懂了
那么孔子答复他了
子曰
次也
始可与言师矣矣
告诸往而知来者
赐是子贡的名字
孔子说
你懂得这个道理
现在可以开始读书了
也可以开始读诗了
因为我刚刚提示了你一个道理
你自己就能够另外推演出别的道理来
这表示一个人的天分高
拿现在的教育来说
是教了一个原则
其他就可以自己类推了
听众朋友
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