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西周的盛世没能像周王朝的开创者设想的那样永远延续下去
时间如水
总在冲淡血缘
在周朝建立初期
周天子和诸侯通常是父子
叔侄
兄弟关系
这种关系是很近的
彼此有一种天然的信任感
过了几代
关系越来越远
彼此又很难见面
就谈不上什么感情了
这样周王对地方的控制力越来越弱
因此到了西周后期
各大诸侯国朝拜的频率越来越低
周天子的话越来越没有人听
各诸侯国越来越习惯各行其事
终于到了周幽王时代
周王朝衰弱到了这样的程度
当西边的犬戎入侵时
各地诸侯甚至都不来帮周王抵抗
所以有了所谓的烽火戏诸侯的故事
什么叫烽火戏诸侯呢
说是周幽王有一个非常宠爱的妃子叫褒姒
这个褒姒太美了
周幽王特别喜欢他
可他有个缺点
不爱笑
点了逗他笑
周幽王就想了个主意
和他一起来到骊山的烽火台边
点燃了烽火
一时间狼烟四起
烽火冲天
各地诸侯一见狼烟九爆
以为有敌人打过来了
赶紧率兵前来救援
他们不约而同来到了骊山脚下
却没有发现敌人
这才知道被戏弄了
只好又都灰溜溜的撤走了
褒姒见千军万马招之即来挥之即去
如同儿戏一般
觉得十分好玩
觉同嫣然一笑
周幽王大喜
说终于把爱妃给逗笑了
结果后来一支叫犬戎的少数民族军队打过来了
周幽王赶紧点燃烽火
但是诸侯们都不相信了
没有人来救天使
犬戎最终攻破了周代的首都镐京
杀死了周幽王
这个故事是被司马迁进入正史的
不过虽然被载入了正史
我们仍然要说
这显然是一个凭空编造的故事
为什么呢
因为陕西省的一把狼烟
是无法让河南
河北 山东
山西的诸侯同时看到的
就算各国同时看到了
但是诸侯国离烽火台的距离远近不同
近的几十里
远的上千里
军队根本不可能同时到达
那个时候行军很慢
近的走一两天
远的走几个月
你总不能让周幽王和褒姒在烽火台边待上几个月
就为了看这样一个笑话吧
所以这只能是一个传说
钱穆因此称司马迁的这一记载为伪相
小人之谈
不过传说的背后也总能反映出一定的历史真实
这个故事实际上体现的是这样一个事实
西周末年的时候
周王已经号召不了各地诸侯了
所以在公元前七百七十一年
周王的领地被犬戎军队占领
周幽王被杀死
他的儿子周平王不得不将都城从镐京迁往东都洛阳
这宣告了西周灭亡
东都开始
中国历史也进入著名的春秋战国时代
春秋战国时代是一个混乱的时代
没有了天下共主
原来靠周王室的中央权威维系的大一统政治秩序失效了
在权威主义管理模式中
一切由最高权威规定和裁决
被管理的各国横向间缺乏有效联系和沟通方式
也缺乏有商共识能力
因此一旦权威倒塌
天下立刻一片混乱
不再有共同的标准和原则
不再有有效的协调高机制
整个春秋战国时代
各国遵守的都是弱肉强食的森林法则
你争我夺
互相大打出手
指甲说春秋无驿战
据统计
春秋时代弑军三十六位
亡国五十二次
大小征战不计其数
战国时代的大小战争约有二百二十二次
各国的百姓生活在战争不断的动荡中
当然非常痛苦
然而就是这样一个混乱的时代
却成为中国历史上一个罕见的黄金年代
这是一个英雄辈出的时代
大政治家
大军事家
大外交家导演了一出出惊心动魄
威武雄壮的历史国剧
这是一个创造的时代
孔子 孟子 老子
庄子 墨子
韩非子等思想巨人一个又一个接连出现
百家争鸣
争相著述
互相辩驳
形成了中国历史上唯一一次绚烂夺目的思想井喷
他们留下的著作被后世的中国人视为永恒的经典和永不枯竭的智慧之源
为什么乱世会成为黄金时代呢
恰恰是因为西周前期虽然秩序井然
社会安定
然而过分的稳定和过于严格的礼仪约束也束缚了人们的创造力和活力
同时小国寡民导致各国交往频率不高
除了周公
西周前期并没有出现伟大的思想家
春秋时代的中国之所以能够生机勃勃
绚丽多彩
是因为列国竞争的环境使得春秋时代的空气远比西周时代更为自由
多极的政治格局和激烈竞争的社会环境使各国统治者急于延揽人才
因此对人才不得不特别尊重
许多底层人士可以以智慧和知识为资本
抗礼王侯
主宰自己的命运
因此
春秋时期是中国的世人能够活得顶天立地的为数不多的时代之一
他们特别强调精神的自由和人格的独立美
以君王的师有身份自居
将自己所学之道置于权势之上
合则流
不合则去
这一点以儒家最为突出
就是孔子周游列国
不留恋高官厚禄
不屈服于任何政治权威
只为推行自己的政治主张
三军可夺帅也
匹夫不可夺志也
孟子远比孔子更锋芒毕露
孟子性格外向
感情丰富
形事张扬
他自负道
公然宣称如欲平治天下
当今之世舍我其谁也
他特别强调精神的自由和人格的独立
与国君交谈之际也毫无奴言媚骨
说大人则藐之
莫视其巍巍然
更为重要的是
春秋之后经济发展
城市大量出现
各国交往越来越频繁
知识交流的速度越来越快
人才可以四处流动
从贵族士人到普通农民
人们都拥有逃亡的自由
或者说是用脚投票的自由
孔子建七十二军
就是说孔夫子他老人家走遍了七十二个国家
正如梁启超在论中国学术思想变迁之大事中所说
周记不刚权力四善
由是学者各称道其所自得以横行于天下是
嗯
不容于一国
则去而知他而已
故仲尼甘七十二军莫敌来往大江南北雄倾
所谓无智锥之地而亡
公不能与之争鸣
在一大夫之位
则一君不能独恤
一国不能独容言论之自由
自世而极
其所谓海阔从鱼跃
天空任鸟飞者也
所以自由释放活力
交流迸发智慧
各派学者相互启发
相互攻坚
知识产生和升级的速度大大加快