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欢迎您收听由南怀瑾先生讲述的传统身心性命之学的探讨演播
菩提雅舍富贵华严大方广南士
这个
我们到今天为止
大致上把这个修定会修正的禅
禅定之禅
也是禅菠罗蜜的禅
也是禅宗的基础的禅
如何修正禅定
大致说了
再三提起注意
教大家仔细研究修行
道底经同达摩禅经
我也常说
大小乘的佛法中心重点在四禅巴定
四禅八定不是佛法的究竟
但是基础是中心
这是功夫
不是本体项羽用很重要
所以佛在棱严经上还批评四禅八定同九次递定
他告诉阿南
是讲本体的心悟意元的根
根是如何明心见性的道理
在这个根本上
他当阿南批评了四禅巴定很重要的名言
他告诉阿南
你没有正德性
本性体相就是本体
现前颂德遂成九次缔定
你现在颂德是古文
假使你修到了四禅巴定加灭尽定
正得阿罗汉国
现前颂德
九次缔定
尤氏法臣分别影士啊
你说你以为成佛了
悟道了
还是在第六意识第七识的境界里头转换
一句话是有为法
虽然是看到是无为还是有为
这句原文很严重
现前随城
九次缔定
尤氏法禅分别应示整个把它否定了
乃至把别的经典
把穆莲尊者的大神通都否定了
神通无用论
不管你飞得起来
同孙悟空一样
三十二变
七十六变
没有用
所有的神通抵不抵一个东西
无常
诸法无常
哈 没有用
真正的道是道体
明心见性
所以他说
现前遂成九次帝定
尤氏法臣分别应示
楞眼经卷三
反观父母所生之身
由彼十方虚空之中
吹意微尘
若存若亡
如占聚海
留依佛欧
起灭无从
了然自知
或本妙心
常住不灭
礼佛合长
得未藏有
于如来前
说即赞佛
你真的达到了民心见性
见到了本体那个本心
本性那个体正德了
然后反观父母所生之身
这些都是原文哦
也许我差一个字两个字哦
反观父母所生之身
由父母血肉所变出来的身体
若存若亡嘛
好像有
好像没有
楞严经
倦酒当之虚空生辱心内
犹如片云点
泰清理旷
诸世界在虚空也
汝等一人
发征归元
此时方空皆息
消损云河空中所有国土
而不阵列
你不知道
虚空生辱心中
在你整个的虚空
宇宙太空
在你的心性本体
如水上一个小水泡一样
这是楞严经
但是有别的经典
拼命主张你非修定慧不能证到这个
这是我们讲这几天
强调你们修根本的功夫
求证
换句话
儒家 佛家 道家
乃至东西方
现在结合讲认知科学
生命科学
不是空洞理论
不是思想
是个生命的大科学
要求证
空谈无用
那么
我们这几天下来
魏先生沉思
他也是佛学大家
我开头给你们介绍过的啊
好几个大师再不讲了
这些佛学作品是他兄弟两个代写的
不过不愿意用这一方面出名
他们还看不起用这一面出名
他提出来问题
修订修会
修止
修订修止观
有何差别
你们还记得我在第一天龙总的答复
这一方面
他提好几个问题
这个问题我告诉你
也同 也不同
有差别
现在定与会
他懂了
至于大的指观
就不是天台宗的磨合指观了
天台宗智者大师著的小的修订禅定的功夫
叫小指观
六妙法门有修安那波那
属悉 熟
息指息观
环 静
大概都讨论过一下
这一次大的指观
摩诃指观由这个修订到了大乘法门
最后到般若空
最后到利用用采用龙树菩萨般若法门
龙树菩萨一部很大伟大的著作
中观
中论
智者大师也采用中论建立了摩诃指观的三指三观
三指三观也是功夫
也是理论
所以天台宗的法门也很伟大
可惜当时不是全部的佛法
后面的围识这些都还没有来
都了不起
所谓三指三观
空 假 中
最后取中道
所谓假
就是妙有
一切有皆是假有
世界上一切有的东西皆是假有
小乘称为假有
大乘称为妙有
妙有也是假有
假有也是妙有
妙不可言
有也很深
空也很神
即有即空
空有是两边
所以即有非空非有
即空即有是中道
中也无中
有个中已经落偏了
所以有一本后来的经典
到唐以后翻过来
辩中边论
弥勒五论之一
有一部论唯十家
法相宗需要用的
辨别有中
没有中
没有中
中就是空
彻底的空
变中边论大概介绍
这里讲到摩合止观
所提的止观是这么一个事
真正的大止观是什么呢
就是后期的佛学
释迦牟尼佛过后
由弥勒菩萨这个系统起来了
弥勒佛是未来佛
继承佛的 哦
我们下一次来成佛的就是弥勒佛了
他现在在兜率天里头做天主
还在享受五欲之乐啊
不过内院里头没有五欲了
完全清净
兜率天下午介绍过欲界天的中心
弥勒菩萨采用的瑜伽禅定
后来由无浊世卿的发展
这两位菩萨包括讲逻辑的菩萨
陈呐 护法
清便这几位大菩萨
都是汉朝以后
南北朝以后到唐治间的
他们推动了唯识法相的
换一句话
什么叫唯识法相
拿我们现在观念
由思维逻辑正得佛法
精密的思维逻辑
科学的分析
分析到最后正如佛法
这是法相的道理
从一切有的现象来
法相宗在中国来讲
注重五经十三论
实际上五经有一两部没有翻
藏文里头还有
现在还没有翻
现在人想翻
我也主张不必了
你们中文也不行
泛文也不行
藏文也不行
不要翻了
已经够用了
那么
这五经里头
当然
韦时宗的重点
棱且经
解身秘经很重要
非常重要
至于华严经
很难讲了
韦世宗把他拉过来
男士
华严经是龙树菩萨系统
因为龙树菩萨是中国有八宗十宗之主
他是第二个释迦牟尼佛
净土宗他也是祖师
禅宗也是祖师
密宗更是祖师啊
三宗论什么法相宗离不开他
你研究龙树菩萨传就知道了
他原来认为超过释迦牟尼
哈 我贱
傲慢起来了
所以就感动了龙王
这是两个观念
一个宗教性的
一个像可以说南印度有个姓农的一个大家族
或者是真的龙王
这个不去讨论了啊
反正感动龙王
把他带到龙宫去
龙王说
你认为超过佛了
还早啊
你所看到的世界上流传下来的佛经
其实这个佛呢
不止释迦牟尼佛
上古以来传统下来的一代一代的佛
他说
人世间流传的佛学
这一点学问
一点点
只甲上面的灰尘一样
真正的佛法
在龙宫图书馆里头
哎
我带你去看
据说这个龙王带他下了龙宫图书馆
走马看经题
这个图书馆有多大
骑在马上看这个佛经的题目
看四库全书似的
这是什么经
什么经看看题目
走马看经题
三个月还看不完呢
有那么多书在世界上
神 天
天人之际的学问是那么大意思
你傲慢个什么
龙树菩萨看了完了
服了
要求龙宫的经典带一部出来
哦 不行
我受佛的
天龙八部的护法佛的护主
人世间的这些人类的福报智慧不够的
很多都没有
不准流传
放着
所以我们学医学的
中医里头
孙思邈那个千金一方
一部分是龙宫龙王送给他
一部分是医方
因为他给龙医过病
龙王因此后来东说西说
龙王说
那华严经给你带出去
所以华严经是龙树菩萨这里抽传来
这个里头有个大问题在那里
问题很大很大
华严经十万八千颂嚯
这一部大经大概翻译起来
我们这个楼还不够装的
中国的翻译一小部分
两种翻译
一种是六十卷华言
好像啊
我们写这个红人师佛陀拔陀罗男士佛陀巴陀罗
我们写达摩禅经
这位祖师翻译六十卷
最初的他不是讲小肠
他也是大肠
后来在家翻译八十卷华言
现在用的八十卷华言
六十卷是前期的翻译
文字非常好
影响很大
后期翻译
所以你们两位台湾来的两位学物理博士
很注重华言
华言不同了
我提起大家注意
其他佛经都讲这个世界是苦
世界上一切宗教有个共同点
认为人世间是丑陋的
生命是痛苦的
观世界是悲哀的
华严境界没有
一切都是真善美
苦乐一体不二
所以你翻开华严经第一卷
打开来一看
没有讲苦
夜神
夜里的神童
树的神出来赞叹如来
赞叹佛
每一个赞叹的东西
都是科学
哲学
宗教最大的内容
夜神首出现
树神先出现
还不是众生
我们人先出现的
妙吧 很妙啊
你们学科学
就要研究华眼睛出现
第一卷翻开
都是夜神
树神
神 哦
鬼神的神来赞叹佛
每一个赞叹的词都从本体讲到现象讲到用
为什么也没有说
所以后来研究还严经
释迦牟尼佛不是在这个世界上说的
在色界田说的
华严经也不是释迦牟尼佛报神说的
在色界
我们修持达到四产境界
把这个身体完全肉体转化了
变色界身
那个是鲍身佛
全身就是琉璃光
法王子所讲都是琉璃透明的
这个寿命也可以永远存在的
这个佛的报神
我们也是报神
是痛苦受罪的报神
所以华严经不是在这个世界上说的
是
那为什么夜神兽出现呢
这要注意了
这个经典
你看其他经典
什么啊
佛带领这个弟子啊
比丘
比丘尼一千多人啊
还是很多菩萨来聚会
华严经开始没有这样
是数神
夜神出现
我现在告诉你个话头
你们学着科学
夜里的生命比白天还多
这个世界上
树也是神
一切生命共同体
所以禅宗常常餐
譬如曹仲宗的我经常提保静三妹的夜半正明
天晓不录
这是参画头
现在禅宗哪有大事
这个话头你参参看
为什么夜半正明
天晓
天亮了看不见了
夜里看得见
哈哈
我们明明是夜里看不见
天亮了才清楚啊
夜半证明
天晓不露
这些一样道理
华严间开始夜审
数审出现夜半证明你以为黑暗不是世界
黑暗在物理世界
比光明性的物理世界还伟大
它的生命力还更多更强
记诵一百四十一首其一
宋誓师范佛剑
八月十五
月圆当户
夜半正明
天晓不露
取个眼息耳闭聋
舍个耳息目闭鼓
君不见
老长沙弄爪牙
一踏踏倒小世家
姜卫是个老大虫
原来却是一只虎
听众朋友
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