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四心声
当人的较深层的身心潜在力量被激发出来后
人的身心感觉及意境会进入一个全新的天地
进入这样一个境地
最突出的一个感觉就是人的身心一时受控了
在一定程度上不由自主的
心不求静而自静
杂念也自动消失并无从产生
此时的心境环境已使杂念往心无处容身
所以很容易做到心专意定
纯洁无暇
当然
大脑的灵活性暂时受到了抑制
在无事之时
在不需要的时候
人自然都不会去想一些乱七八糟的事情
不会主动用脑去深入思考
而进入活跃的思维状态
并乐在其中
因为大脑要跟得上整体生命前进的步伐而被动接受调整
但当需要思考问题时
还是可以从这种状态中退出的
事实上
在此时的身心状态下
人是不会舍得轻易退出来的
因为这是一种特别的体验和享受
在这样的情况下
人的身心已进入一定程度的自动化状态
还需要我们主观上操什么心
造作什么呢
我们只需顺其自然
坐享其成就可以了
相反
那种留恋过去曾有的某一良好状态
追求自以为是的某一种感觉的自作主张的瞎折腾
反会干扰破坏目前的良好境界
造成自我伤害
此时要顺其自然
故无精打采时多是一种需要
困乏后的睡眠却是最好的修行
新生潜力目前还属幼牙出生
一定要小心爱护
当然
一般情况下你也想不起要去折腾
若能想得起
那你的内在潜力还是不够强
没有达到应有的水平
当然
在主观上一定要有相应认识
跟得上潜在力量前进的步伐
这样才能更好的避免外界杂乱信息的干扰
在新的身心意境中
我们会觉得自己的身心有了主宰和依靠
心中是踏实的和坦然的
觉得身心物我密切联系在一起
身心内外皆平和安定
不见一丝躁动的气息
感觉整个世界如此统一有序和团结有力
自己不再孤独
因为身心都融入了这个世界的本质力量之中
真切感受到这个大自然
这个天地与自己的身心是一体的
了无分别
周围的一切与自己是如此的心息相依
休戚与共
此时
人的外表是平静的
人的心思也单纯如童真一般
而人的心灵世界是丰富充实饱满的
如果说阳性潜力激发以后
人感觉自己有了心
那此时我们才感到了找回了自己的心灵
进入了心灵的神圣世界
在身心圆融坚定的基础上升起这些感觉没有使人激动的不能自持
它也很快转化为另一种感觉
美好
你会觉得此刻身心感觉美好
天地自然美好
众生美好
人活着真是美好
人的眼中和心中是一个美好的世界
美好的感觉以后
人又会有一种乐
一种大乐
有人曾问一位禅师
你们这些人整天以古佛青灯为伴
是否觉得凄清无聊
禅师回答说
你说的那是枯禅
真正的禅不是这样
那是充满生机的
使你的心灵得到极大满足的
一般人有一时一世之乐
我们则是广阔无边
浑然天成之乐
这些乐也有一部分就是来自众生之乐
众生的快乐我们能真切的感受到
有个词叫感同身受
我们就是这样
所以我们与众生心息相依
没有分别
我们修炼不光是为自己
我们是为众生修福田
自们的乐
不是一人之乐
自然也就非自私者一己自得之乐可比
接下来
我们还会感受到一种大爱
一种来自天地间的大爱
父母之爱
人人都是很熟悉
但如果这种爱是从天地间自然得来
人会有什么感受呢
人不但会真切的把这个世界看作自己的家
而且感觉自己时刻是在父母的身边
仍处在无边的温暖之中
后来
还会有一种温馨的感觉
我们会觉得眼前是一片温馨和谐的境地
到处是温和清香的气息
或许是人的潜力对外界的一种感染营造作用
此时我们的周围已少见怨恨
冷峻
冲突之气
多的是一份温馨和谐的氛围
我们会由衷的觉得周围充满着温情和生命的芬芳
天地人浑然为一体
没有分别
其中的温馨和谐感遍及身心内外
或许这也是潜意识主动回避一些不良气息而选择良好环境的结果
这是当前潜意识的成长所需要的
而一切的良好感觉
其实也是潜意识在吸收运化这个世界中的积极
健康向上的生命活力和信息
从而丰富和发展自己的过程中
所自然产生的那些感受
到最后
就会有一种圆融感出现
觉得自己的身
心
意是圆融在一起的
而最突出的是心中的圆融感
圆满感
仿佛天地人昏然的大背景下
有一种圆融的圆满的存在
隐隐而生
日益明显