00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/42a0529d7efcf59ea8dadf3054c36d5d.mp3
点击复制第33讲一之洞。
心存善念就会有好的回报吗？
易经中讲积善之必有余情，
既不善之讲必有余阳。
太上感应天中讲祸福无门，
为人自照，
善恶之报。
如影随形，
善有善报到底是不是真的呢？
究竟是一种社会规律，
还只是人们对生活的一种美好期许呢？
有一次，
王阳明的一个朋友拿着自己老父亲的诗文集，
想要王阳明为诗文集写一篇序言。
并对王阳明说，
我的老父亲80多岁了，
写了很多的诗文，
如果他知道自己的书可以流传后世，
一定会很开心，
请您给品鉴一下。
看看他的诗文集是否能流传后世呢？
王阳明接过诗文集，
并没有看，
而是把他轻轻地放在桌子上，
并对朋友说，
你确定让你老父亲的诗文集流传后世，
是你来找我的唯一念头吗？
朋友被瞬间问住，
竟然无言以对。
王阳明说，
其实你的念头并不是真的想让你父亲的诗文流传后世，
而是为了让老父亲身心愉悦。
孝子对待父亲唯一的办法就是尽心尽力。
把诗文刊刻出版，
你无非是想让老父亲开心，
至于诗文能否流传后世，
恐怕不是最重要的。
朋友说，
哎呀，
王圣元，
您说的真对，
我其实就是想让老父亲高兴啊。
王阳明点头说，
这就好办了，
你只需要尽自己的心就够了，
如果不想让施文集流传后世呢？
对于儿子来说，
这是不仁，
但能否在后世流传下来，
这没有人敢打包票。
咱们把书印出。
是能做到的，
自己能做到的事情就去做，
至于能不能在后世流传，
则取决于别人，
别人的事你是管不着了，
所以啊，
你尽量做好自己能做到的事情就行了。
王阳明这段话的意思是说，
我们能控制的只有自己的念头，
念头导致行为，
行为如果符合良知，
那就去做。
至于行为产生出来的结果是什么样，
那就不是我们所能决定的。
现在人总以为一件完美的事情应该是想法加行为加利润，
也就是念头加行为加结果。
这原本是没有错的，
可大部分人关注的却不是开头的念头和想法，
而是后面的尾巴、
结果和利润。
王阳明说，
一念发动，
处其事行。
本质上来说，
就是要求我们关注念头，
而不是后面的结果。
王阳明认为，
在理想的状态下，
只要你的念头是正确、
符合天理人心的，
跟随大势，
就绝对会有好的尾巴，
也就是会有好的结果，
丰厚的利润。
王阳明接着对那个朋友说，
不要老是盯着结果，
因为世上的事情往往都是如此，
有很多东西是古人想流传后世却没能流传下来的。
也有很多是古人没想过要流传后世的，
却流传下来了。
就比如有些重要的记述事情的诗没能收录到事情当中。
可偏偏有的儿歌却记录在孔孟的著作当中。
所以说，
流传后世，
根本就不是你想不想的问题，
事情自有它自己的规律，
你是干扰不了的。
倒不如把所有精力都放在你做这件事的念头和努力上，
关注自身恐怕要比你关注那个结果、
利润要轻松得多。
人类历史上那些所有成就大事的人物，
都清晰的明白一点，
大好的前程不在前方，
而是藏在你的念头里。
但行良知不问回报，
不是问不问的问题，
而是你问了恐怕也未必能心想事成。
人活一辈子，
但求心安。
我们只有做一个有良知的人，
才能活得心安。
心安是最好的归宿，
是人这辈子最大的幸福。
当然，
它更是良知的结果。