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原文
游子曰
礼之用何为贵
先王之道
斯为美
小大由之
有所不行
知和而和
不以礼节之
亦不可行也
张居正直解
礼是尊卑上下的礼节
和是从容不迫的意思
私字皆作此字
指和
小大是小事
大事游是行
游子说
礼之在人
如尊卑上下
等级龙沙一定
而不可异其体
故是至言
然其为用
必和顺从容
无勉强乖吏之业
乃为可贵
如君尊臣卑
故有定份
然情意也要流通
父作子立
故有常规
然欢爱也要夹洽
这才是顺乎天理
合乎人情
而为礼之所贵者也
古先圣王之治理为其皆出于何
此所以尽善尽美
万事无必
凡天下之事
小而动静时息之间
大而纲常伦理之际
都率而行之
无所阻至
礼之贵于何
如此礼贵于和
则宜无不可行者
然也有行不得的
这是为何
盖所谓和者
是在品节限之中
有从容自然之意
所以可行
若旦之和之为贵
而异于和
率易任禽
耻然自私
全部把那离体来截制它
则是流荡忘返
而尊卑上下皆失其伦椅
如何可以行之哉
此可建立之体虽严
而不至于居迫
其用虽合
而亦不至于放纵
古之圣王
能以理治身
而又能推之以治天下者
用此道也