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欢迎收听由小鸟文化和鬼谷道共同制作的鬼谷子智慧宝典
人生在世
应该做个君子还是小人
你肯定会说要当君子
人生在世
应该修行道德还是权谋
你肯定会说要修道德
人生在世
应该保持善良还是中庸
你肯定会说
善良最好
那么今天我们就来说个君子的故事
在历史长河里
这类人其实不难找
比如嬴政的那个大儿子扶苏
这哥们儿的职业是搞工程的
提到搞工程
我总会想起早年碰到的一个朋友
他总会在胳膊下夹个手包
嘴里叼着香烟
吐着烟圈
得意的说道
最近接了几个小工程
一边说着
腿一边志得意满的有规律的抖动着
以至于我一听到搞工程的人
脑海里总会情不自禁的冒出土豪两个字儿
不过我相信
扶苏搞的工程比任何人都大
他搞的是人类历史上最伟大的工程
没有之一
对
这家伙是修长城的
有时候我经常会把扶苏想象成权力的游戏里的雪诺
老实说
扶苏不管是长相
气质
出身还是能力
都充满了主角光环
可是历史这个编剧偏偏学起了乔治马丁
咔嚓一下把他给写死了
历史到底有没有因果
我个人认为是有的
理由很简单
历史是进化而来的
而非变化而来
第一个改变扶苏命运的人其实是韩非子
为什么是韩非子呢
因为他有个主张
如以文乱法
韩非子怕我们误会
还补充道
故行仁义者
非所欲
欲之则害功
文学者
非所用
用之则乱法
这句话的意思是说
儒家喜欢搞学问
研究哲学
这一类人千万不能用
如果任用了
就会破坏法治
那么结果怎么样呢
老板
嬴政觉得说的很棒
他也是这么想的
因为他一直打算对对儒家的人数个典型
于是就开始了声势浩大的焚书坑儒
为什么嬴政要焚书坑儒呢
很简单
因为儒生们还以为自己处在战国时代
生活在言论自由的时代
所以当他们发现嬴政做人不厚道时
就是劈头盖脸的一通批呀
儒生们觉得嘴长在自己脸上
想说咋说
看官
为什么战国会出现百家争鸣的迹象呢
因为乱天下有九个boss
其实不是七个
不管得罪谁
只要长着腿
就能跑其他诸侯国去
比如孙武是齐国人
跑到了吴国
伍子胥是楚国人
跑到了吴国
张仪是魏国人
跑到了秦国
而苏秦是周朝首都洛阳人
后来则为齐国效力
我觉得这些人都不够猛
最牛的莫过于孔子
他直接周游列国
所谓周游列国
其实就是满世界找工作
当然
你也就不会奇怪
为什么鲁国人孔丘会在魏国当官呢
我觉得这些人里
苏秦的底子是最干净的
他本来就不属于战国七雄里的任何一个诸侯国
人家是东周首都洛阳人士
既然是首都
估计房价也是最高的
所以苏秦很有可能是因为买不起房所以才逃出首都的
当然
最有趣的是
各个诸侯国对逃亡者往往都是持开放态度
为什么呢
所谓战国
就是七雄们相互都看不顺眼
老是打架
正所谓敌人的敌人就是我的朋友
这种环境反而使得言论变得自由了
思想变得开放
有人说时代是进步的
从某个角度看
似乎是倒退的
比如百家争鸣的时代早已一去不复返
再未出现过
你知道吗
其实我们学习的鬼谷子这本书
已经传世近两千五百年了
后世纵横学
再未出现过一部纵横学著作能超过鬼谷子
这难道不是一个悲伤的故事吗
话说嬴政扫六合之后
改封建制为郡县制
使得原本天下有七个老板
经过末位淘汰制
就只剩下一个老板
凡是大统一的格局
就必定是思想束缚最严重的时代
这就好比处于创业期的企业
老板还能听听员工的建议
甚至会鼓动员工建言献策
可是企业做大做强之后
企业为了提高生产力
往往会加强企业文化建设
来 我告诉你
企业文化的本质是什么
其实就是洗脑
因为老板不再愿意让员工具有思考能力
所以大力推动企业文化的发展
本质上
企业文化实际上是一种管理暴力的手段
而不能称为文化
因为文化一定是灵魂的
是以人为本
以自由为根基的
有人会说
等我成功了以后肯定不会这么干
实际上
如果换做是你
可能手段会更暴力
嬴政就是这么一个从创业公司过渡到上市公司的老板
我们知道
秦国之所以强大
有个重要的因素
人才
战国七雄时代
一开始最强大的其实不是秦国
最早变法的也不是秦国
而是隔壁的魏国
商鞅变法实际上是抄袭魏国的李黎变法
秦国其实猥琐发育了几十年
才成为了后来的秦国
让我们记住鬼谷子的名言
为强者
基于弱也
秦国其实一直在实践这句话
推动秦国发展的
几乎清一色的是外国人
比如商鞅
吕不韦是魏国人
范雎
张仪都是魏国人
李斯是楚国人
秦国最早对人才是一种开放性的政策
我们会发现
是这帮外国人在推动秦国的崛起
创业期的秦王
希望人才多多献言献策