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曾国藩兵法十六与张石清治军原文奉会书未及简
复比文简调山东自以密耳
基辅重姿
红绸坐镇海带惟两壶立志方就整赤君政亦有起色
聚而宜节
东征不独文武方正之纲
莫为耕序
即南北申数
亦若失所依矣
帝自今岁以来
所办之事
强办皆冒清官越祖之险
只以时事恐难
苟利于国
或异于民
即不惜攘避为之
既以补疮夷之万一
而弗正气于将歇
嗯简勇之举
亦非有他
只以近日官兵在乡
不无骚扰而去
遂丁勇有奸淫掳掠之事
民间猖道谣言
反谓兵勇不如贼匪之安静
国藩痛恨思言
恐民心一去
不可挽回
适与炼成一缕秋毫无饭是婉民心而塞冥口
每逢三八操练
变及诸勇而叫之
反复开说
致千百语
但令其无扰百姓
自四月以后
衔令塔将传唤营官一同操演
亦不过令败委前来听我交语
每次与诸败兵讲话
致衣食属客之酒
虽不敢云说法点玩食之酒
亦诚誉以口苦低杜鹃之雪
练者其名
训者其实
听者甚矣
讲者甚劳
经各拜故在
故有天良可复案而一军寻也
国藩之谓此盖欲感动一二
盖其不扰百姓
以学兵勇不如贼匪之耻
而烧遍武败
漫无贼律之态
待六月初提军到省
为防笃不宜操兵
胜数不宜过劳
遂怯责塔将而诱护
轻将而忠诚
亦疑弟子亦干与兵士
惠帝与老兄有举塔和倾之者
同时并发而尊楚
又有礼赤塔将何不操练敌军
遂疑兄与弟并立排之
皆遐司见而非攻中也
其其然斋
其其然斋
嗣后兵勇相争
必虽常持正义
而每一勇而身兵自谓寸心无私
可见量于人人或出六日
兵华之变出
论者或谓是由直叟
或谓早弗因机
或不欲为之所何子执道而行
其肯以机械险兮
与人相敬
御宅北帝本以乡绅办设官事
权势虚声以弹压匪徒
亦有错损
则消小得以窥伺
而中孔难依
绿意抽彻