00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/4560058f36da804fb0298868b6b96ce8.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
孟子 原点说
孟子告齐宣王曰
君之视臣如手足
则臣视君如父心
君之视臣如犬马
则臣视君如国人
君之视臣如土芥
则臣视君如寇仇
王远礼为救
君有福
何如
斯可为辅矣
曰
见行言听
高则下于民
有故而去
则君使人倒之出江
又先于其所往去
三言不返
然后收其田里
此之谓三有礼
言如此
则谓之辅矣
今也为臣
见则不行
言则不听
高则不下于民
有故而去
则君博植之
有及之于其所往去之日
遂收其田里
此之谓寇酬
寇酬何夫之有
孟子曰
无罪而杀士
则大夫可以去
无罪而禄民
则士可以喜
孟子曰
君人莫不仁
君义莫不义
这段话的意思是说
孟子告诉齐宣王说
君主把臣下当手足
臣下就会把君主当父亲
君主把臣下当狗马
臣下就会把君主当一般不相干的人
君主把臣下当尘土草芥
臣下就会把君主当仇敌
齐宣王说
李治规定
已经离职的臣下也因为过去的君主服孝
君主要怎样做才能使他们为他服孝呢
孟子说
臣下有劝谏
君主接受
臣下有建议
君主听从
政治上的恩惠下达到老百姓
臣下有什么原因不得不离去
君主打发人送他出国境
并派人先到臣下要去的地方做一番安排布置
离开了三年还不回来
才收回他的土地和房屋
这就叫做三有里
这样做了
臣下就会为他拂孝
如今做臣下的
劝谏君王不接受
建议君王不听从
政治上的恩惠到不了老百姓身上
臣下有什么原因不得不离去
君主把他捆绑起来
还想方设法在他所去的地方制造困难
离开的当天就收回他的土地和房屋
这种情况叫做仇敌
君臣之间像仇敌一样
还有什么孝可服呢
孟子说
世人无罪而被杀
那么大夫们会含心而去
子民们无罪而被杀
那么世人会选择离开
孟子说
君主如果仁
就没有人不仁
君主如果义
就没有人不义
所谓投桃报李
士为知己者死
又有所谓滴水之恩
当涌泉相报
贤明的君主总是懂得这个道理
所以待臣下如手足
臣下必把君主当父亲
以死相报
比如说刘皇叔用关羽
商飞 诸葛亮
至今传为美谈
其实何止君王用臣下如此
现代的佣人之道又何尝不是如此呢
说的通俗一点
也就是互相尊重
你敬我一寸
我敬你一尺
不然的话
反目成仇
两败俱伤
也就君不君
臣不臣
领导不领导
被领导不被领导了
那又怪谁呢
只能怪自己不会做领导人罢了
随意杀害自己的大臣和子民
是暴君的行为
所以大夫和士人都会选择离开
都可迁到别国去
同时
君王的言行一定要审慎
因为他会直接影响到臣民的言行啊