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道德经第三十九章昔之得一者
天得一清
地得意宁
神得意灵
古得一盈
侯得一
以为天下正其治之
天无以轻
将恐裂
地无以宁
将恐肺
神无以灵
将恐歇
故无以盈
将恐竭
猴王无以贵高
将恐厥故贵以贱为本
高以下为基
是以猴王自慰
孤寡不古
此非以贱为本焉非乎故至庶欲无欲
世故不遇
碌碌如玉
落落如实
注释
从以往的现象分析
两者之中只可能得到一个方面
苍天得到了清朗的一面
大地得到了宁静的一面
神灵得到了灵印的一面
谷物得到了饱满的一面
猴王得到了倡导正义的一面
天地万物之所以致力于某一个方面
是因为苍天不清朗
将可能崩裂
大地不安宁
将可能不会孕育万物
形成荒芜的死土
神灵缺乏灵印
水可能就会消失
谷物长不饱满
粮仓就可能空结
猴王不为天下倡导正义
就可能会垮台
因此
贵总是以贱为基础
高总是以低为基础
正是由于这一原因
故猴王都自称为孤寡或不寡
这不是以低贱为根本吗
其实不是的
当达到很多赞誉的目的时
不要以此为自豪
正是这样
固不希望自己像一块美玉一样中看不中用
也不希望自己像一块顽石一样不可雕琢
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