00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/4666015c96d8fb9ce4ba315621347c1e.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
孟子原点说
公孙丑曰
道则高矣
美矣
夷若登天
然死不可及也
何不使彼为可饥而日孜孜也
孟子曰
大将不为说公改废绳墨
亦不为说涉辩其构虑
君子隐而不发
乐儒也
忠道而立
能者从之
这段话的意思是说
公孙丑说
道的确是很高很美
就像登天一样
似乎是不可企及的
为何不让道变成能够有希望达到的东西
从而让人们每天都努力追求呢
孟子说
高明的木匠不会为手艺拙猎的木工改变或废弃规矩
艺不会为技艺拙猎的射手而改变他拉弓的标准
君子教导别人
正如射手拉满弓
但却不把但却不把箭射出去
做出跃跃欲试的样子
他站在正确的道路上
有才能的人就会追随他
这段话包含两层相互联系的意思
第一层
不能降格来求真理
不能因为追求真理太困难或感觉目标太高远而降低目标或标准
教育就是这样
高明的老师不能因为学生懒惰愚笨而改变或放弃准则
第二层
善于引导学生的老师
重在传授方法
总是给学生留有消化理解的余地
激发学生的学习主动积极性
把弓拉满却不放箭
只是做出要放的样子
以此引导学生理解
激发他们跃跃欲试的愿望
这就是引而不发
跃如也
所以
孟子又把这种做法归结到中道而立的落脚点上
所谓中道
也就是无过无不及
做到中庸
做的恰到好处
如此一来
孟子便很巧妙的把教育与学习的问题
与儒学所标榜的最高道德标准中庸联系在一起了
如果做到了这一步
老师教起来会很轻松
学生学起来也会很愉快
这也有些像现在市场的需要和学术界的追求问题
过于追求阳春白雪
或者讲的太高太空
那么就会跟不上市场的需求
现在的大学都是以技术为主
所以好像更多的要围绕社会的需求
市场的需求
但是非技术类学科存在的空间就不大了
那该怎样去做呢
只要分工明确就可以
让所有的人都教道肯定不行
大多数人要去教技术
但是教道的人并不能流失
高明的木匠不能因为徒弟有些笨就改变自己的标准
义也不应该因为射手笨
就把拉弓的那个东西改变
所以标准不能改
孟子认为
君子应该站在道德这个立点上
只要站在中间
就会有人来跟随你
哪怕人少
也总有人会去学
道本来就是不可言的东西
不可能说的太具体
世间万物都是有结构的
也是不平衡的
不可能强求所有人达到平衡
这就是顺其自然
能者从之
中道而立
能者从之
也就是他立在那里
不要以为几百年都没有出第二个圣人就丧失信心
这个没有关系
力不够就继续努力
the我不伤心