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当时胡适提出什么呢
说蔡元培这种研究方法太古怪
太牵强了
甚至有点笨
就跟蔡笨迷似的
哎 这种话呢
应该说对蔡元培来说
是有一定讽刺味道的
而且也确实
通过激烈论战呢
胡适
俞平伯这派占了上风
蔡元培他的红学思想受到了很大的压制
可是你别忘了
蔡元培一八九八年生人
胡适一八九一年生人
俞平伯一九零零年生人
也就是说
蔡元培大胡适二十三岁
大俞平伯三十二岁
从地位上来看
蔡元培是当时北大的校长
胡适是北大的教授
俞平伯是北大的学生
那么
遭到自己的下属和学生如此激烈的反击和讽刺
蔡元培不仅没有恼洞
反而在坚持自己观点的同时呢
非常平和的和这些位辩论
最令人感动的是什么呢
胡适为了研究红楼梦
要搜集好多资料
蔡元培主动帮他找一些密本
找一些很少见的书
帮助胡适研究
就是我们争论是争论
但是在学术上
双方是平等的
不因为你是我的下级
你是我的学生
我就看轻你
甚至
蔡元培跟胡适成了好友
蔡元培极力推荐胡适
胡适后来还做了北大教务长
所以你看蔡元培这种胸襟
坦坦荡荡
真了不得
为什么我们说蔡元培他提倡的自由之精神
独立之思想
兼容并包
思想自由
迎来了北大学术一个高峰期
也说只有像他这种兼容并包
思想自由
推崇自由
推崇包容的想法
才能够创造出坦荡智慧的学者
所以
我们今天看来呢
你回顾从考据派
索影派这个交锋
蔡元培的精神
真真正正令吾辈学人向往无比
那么胡适
俞平伯呢
也在一定程度上发展了红学的时候呢
又继承了蔡元培这种想法
周汝昌呢
他在一九四零年考入到燕京大学
后来四一年呢
由于日本人入侵
燕京大学解散
到四七年
燕京大学重新恢复的时候
周武昌已经成为三个孩子的父亲了
又回来接着来念书了
那阵
周武昌就对红学产生浓浓厚兴趣
他通过一些古籍善本的研究呢
写了一篇文章
一九四七年
他在天津的民国日报上发了一文章
叫曹雪芹生苏年考
他认为
曹雪芹呢
出生在雍正二年
这个观点呢
跟胡适当初提出来的应该是康熙末年出生有很大的不同
那个时候
周汝昌呢
写过一些文章
讽刺胡适对白话文的主张
也对胡适其他一些同学的见解呢
他觉得有点偏了
可是这个文章一写出来
胡适根本没计较那个
你想
当时胡适是什么地位
周世昌在什么地位
两人年龄上还差了二十七岁呢
胡适主动给周永昌写信
说
想不到先生这个研究
令我耳目顿开
而且你这方面非常有贡献
要跟周永昌见面
请周永昌呢
到他在北京东厂胡同一号的住宅来一趟
周永昌去了
两个人算得上亲切交谈
而周永昌当时诚惶诚恐
那胡适是何等人物啊
当时最后周永昌提出要求
说 我听说呀
最早的红楼梦版本甲戌本石头记在您手里
他怎么提这个呢
这个书是胡适手里价值连城的藏书
太值钱了
但没想到的是
胡适二话没说借给他
借给他之后
居然不闻不问
很长时间
就好像这书没有一样
周武昌当时太感动了
说这书不值钱吗
不是
一九四八年十二月份
周武昌登门来还这书
咱没见着胡适吗
胡适四八年十二月中旬
国民党的飞机到北京
把他接到台湾
他离开北平
当时胡适身边就带两套书
其中一套就是这甲戌本石头记
你说值钱不值钱吗
可是当时你既然是研究红学的
胡适说
我现在公务繁忙
事儿太多
没有那么多精力
我希望周武昌君能够在这条道上往下走
提携后进
不遗余力
你看我们刚才啊
从这个索影派理到考证派
我们能理出一个胡子发展清晰的脉络
自蔡元培而胡适
自胡适而俞平伯
自于平博
而周汝昌乎
那么这个过程当中呢
我们不仅感受到了红学的与日俱进
同时更主要的呢
我们看到了那一代学人宽阔的胸襟
开阔的视野
更难得的是包容的精神
自由的思想
当然
周武昌研究到这儿
真的就后继乏人了吗
说周武昌是最后一个红学大家
今后就不可能出现了吗
也未必
一九五三年十二月份
有一个十二岁的北京孩子
他家住在北京钱粮胡同
门口有个书店
他到书店里呢
发现了一本书
就是周武昌的红楼梦新证
翻开一看
里边跟红楼梦有关的一些意向人物图
当时他就傻了
跟他读红楼梦完全不一样
这书看着
一下开启了很多红楼梦研究的思维
这个孩子后来长大以后
成了中国有名的作家
然后到百家讲坛也开始讲红楼梦
这是谁呢
著名作家刘心武
你看周武昌这书
影响了刘心武
刘心武四一年生人
比周武昌小了二十三岁
就像蔡元培比胡适大二十三岁一样
所以我说
红楼梦研究
红学研究
即使是进入象牙塔里
也不会失传
也一定能做到薪尽火传
那么说到这儿呢
有的观众朋友会说
我听了刘心武那个
我也看了你们研究红楼梦那些玩意儿
这纯吃饱了撑的
琢磨那干嘛
你还别说
这观点还真有一定代表性
有的人就瞧不起这些琐碎的研究
研究那有啥用
不顶吃不当喝不顶GDP的
我认为说这话的人是地道的鼠目寸光
文化不同于我们的工业机械世界
文化比机械世界拥有更伟大的热情
它能够使你在机械工业的简单操作当中
感悟到这个世界继续向前行
向温暖光明境界靠拢的一种动力
它会成为你这个世界运转的润滑剂
如果没有这个
我们就变成了一个高度物质化的世界
你的物质文明再发达
是不能像精神文明一样指引人类直接前行的
所以
我们说对红学的各方面研究
其实是体现着我们要从传统文化当中汲取一种伟大的力量
这种伟大的力量必将能转化成一种伟大的热情
只有我们在这个极度物质发达的世界当中
能够保持精神与物质的同步
我想
这也是人类不断前行一个非常重要的