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点击复制第64集。
星宿定位。
看着向缺他们大为惊讶的样子，
赵教授哼了哼，
扶着鼻梁上的眼镜傲然的说道。
算你们碰对了人。
唐文义祖籍东北，
他奶奶曾经就是萨满的神婆。
神婆在东北农村比较常见，
现在也还存在着。
东北的农村题材电视剧里，
有时会看见一个人敲着鼓，
跳着舞，
摇头晃脑的，
嘴里还念念有词，
这就是萨满祭祀祈祷中跳大神儿。
唐文义根本不管旁边坐着一群人的眼神，
凑到火堆旁边，
仔细的辨认着上面的文字。
啊。
萨满的祭祀文。
向宣问道，
哎，
你觉得你的小师妹要是能把那几篇萨满文全部翻译出来？
我们能有几成机会找到墓葬呀？
王玄贞想了想，
不太确定的说，
呃，
5成左右吧，
那找到之后怎么办？
说着，
向渠朝着赵教授那边努了努嘴说。
一起去，
他们可是官方组织，
真要是发现了墓葬，
我们兴许连看眼的机会都没有，
就被人家给赶出来了，
你这是给别人做嫁衣了。
王玄贞掏出烟来递给他，
点燃后徐徐的吐出个烟圈说。
那只有金蝉脱壳了，
我靠，
你这算不算欺师灭祖啊？
哼，
等咱们出来后，
我再把消息透露给他们，
这不就皆大欢喜了吗？
嘿，
你这胖子可真够贼的了。
近一个小时之后，
唐文义才轻吐了口气，
揉着发酸的脖子说。
确实是萨满祭祀，
祈祷帝王归天的祭祀文，
里面记载的不是很详细。
王玄真淡淡的说。
我说，
师妹啊，
我们虽然看不太懂，
但总归还是明白一样的。
唐文义不甘示弱的回了一句。
哦，
那你说说这里面的意思到底讲述了什么？
王玄贞没有跟他较真，
而是伸出手说，
好了，
把东西给我吧，
这祖传之物可不容他人亵渎的。
没想到唐文义居然直接把羊皮纸揣进了自己的口袋里，
极其狡诈的说。
师哥，
我告诉你们里面的内容，
你把这件东西呢送给我。
哎，
别忙着拒绝，
这张羊皮纸对于常人来说一点用处都没有，
又不是古董，
也不值钱，
但对萨满教的人来说却意义极大，
咱们做这个交换其实很划算的。
成交。
王玄贞十分干脆的说。
唐文义说。
元朝历代帝王死后，
都会由当时的萨满国师来为他们选择密藏的地点，
这上面记载着忽必烈死后是葬在草原东方的，
以28塑像为定位，
然后呢，
构建一个祭坛，
忽必烈的金身就藏在祭坛之下。
唐文义这段话是冲着王玄真说的，
他并没有留意到自己说话的时候，
王胖子身边那个男子正凝神仰头注视着远方的夜空。
这个时候。
距离众人不远处的蒙古包里忽然骚动起来，
不少唱歌喝酒的蒙古人都停下来，
呼啦一下子围了过去。
本来正在扯皮的王玄真和唐雯艺他们也被吸引了眼神。
从部落中间的一个蒙古包里，
有个连年岁都看不出来的老人蹒跚着被人搀扶着走了出来。
他穿着典型的蒙古服饰，
但是唯一有一点不同的是，
他的手上拄着一根由兽骨打造的手杖，
脖子上挂着一串泛白的骨链。
脸上的皱纹几乎是已经要堆在一块儿了。
老人走出蒙古包后，
被部落里其他的人给围住了，
周围的人十分恭敬的低着头，
然后缓缓的围绕在他身旁，
吟唱着晦涩难懂的曲调。
这种曲调听起来不像是歌曲，
有点类似于现代音乐里的说唱。
那是萨满的祈福语，
部落中的人围着那个老者再给他祈福，
简单一点来讲，
就是希望老人长命百岁，
身体无恙。
唐门艺抬头，
目视的那位老人说。
他就是本地最受人尊敬的萨满祭师，
在周边几十个部落很有威望，
被这些游牧人奉为神灵。
王玄真也接着说道。
这萨满教的技师啊，
善于占卜，
祈祷能为死人超度灵魂。
所以在蒙古族部落里，
祭师非常受人尊重，
有的时候他们生病了，
基本上不会选择去就医，
而是会让祭师来祈祷祈福的。
那老者被吟唱的人群围着后，
突然高举手中的骨棒，
然后仰头望天，
嘶哑着嗓子，
嘴里一连串的吐出类似于咒文的语言。
随即他匍匐在地，
亲吻着脚下的草原，
而他身边那些蒙古人也都赶紧跪拜在地上。
他们的脸色和眼神显得有些惶恐和无助，
嘴中的晦涩难懂的语调越来越密集，
越来越快，
最后居然颇有一点声势震天的意思。
跪在地上的老者直接起身，
用鼓棒指着身边的两个蒙古大汉，
似乎吩咐了几句什么，
那两人突然站起来，
走到蒙古包外的羊圈里，
就脱出了一只羊来，
然后相当麻利的给宰杀了。
又有几个人则是从蒙古包里拿出香炉和贡品摆在地上。
片刻之后，
十来个缠着腰鼓的蒙古人一边拍着鼓，
一边围着羊和贡品转着圈儿的跳了起来。
赵教授愕然问道，
哎，
他们好像是在祈祷着什么？
唐雯艺点了点头说。
是的，
他们是在乞求神灵的宽恕。
那个祭师说，
不久之后，
草原上将会有人被惩罚，
然后死去。
他祈祷神灵不要把责罚降临在这些游牧人身上。
曹晶道，
呵呵的乐道，
嘿，
不死人就怪了，
草原上都是蒙古人，
不死他们死谁呀，
哼。
曹天友干咳了一声，
说，
哼，
不是还有我们呢么？
曹清道愤愤的说，
哎，
我说你这嘴开没开过光啊，
别瞎说啊。
向缺叼着烟往王玄真的身旁靠了靠，
拉着他肩膀低声说。
哎，
我说鹏哥有啥办法把考古队那帮人给甩了啊？
王玄真瞄了一眼还在注视着萨满祭师的唐雯艺说，
我说小菊怎么说的，
整出点眉目来了。
向军嗯了一声，
但没详说，
只告诉王玄真，
想办法，
别让赵教授那群人跟着他们就可以。
蒙古族游牧人苍凉的歌声一直响彻在草原上空。
漆黑的夜空上，
几头苍鹰秃鹫盘旋着久久不肯离去。
隐约间，
蒙古包远处还突然响起了几声狼嚎。
这时，
草原上忽然刮起了一阵凉风，
吹着火堆中的火苗，
突然有着似乎想要熄灭的架势。
没过多久，
那位萨满祭师不再祭拜了，
起身回到了蒙古包中。
蒙古族的游牧人也开始收拾东西，
准备回去安歇。
赵教授和考古队的人被安排在了两个蒙古包里，
向缺和王玄真他们则住在一起。
深夜12点钟，
正是天空中星辰最亮的一刻，
向缺拉着王玄真从蒙古包里悄悄地钻了出来，
蹑手蹑脚的走到了无人之处。
唐雯艺之前所说，
那张羊皮纸上记录着萨满祭师为元代祭王选择密藏点的依据时，
他就留意到天空中的28星宿。
在他抬头望天的那一刻，
看的极其清晰，
并且隐约感觉到羊皮纸的记载所言非虚。
28星宿又称为四象、
四兽、
四维、
四方神，
每组各有7个星宿，
共有28星。
28宿从角宿开始，
自西向东排列，
与日月运动的方向相同，
古人常以此占测人事的吉凶祸福。
其中二十八星四象里主东方的为东方七宿。
东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空中的巨龙，
故称为东官苍龙，
由角宿、
亢宿、
噬宿、
房宿、
心宿、
尾宿和奇宿七星组成。
忽必烈的墓葬确定为草原之东，
正是东方七宿龙头所在之处。
龙头之首就是角宿星，
宛如苍龙的犄角。
我说，
哥们儿，
会骑马吧，
我们整两匹马赶过去，
天亮之前差不多就能回来了。
这被人抓住，
咱俩就成偷马贼了，
这个罪名在蒙古族跟入室抢劫差不多。
不至于被人丢进监狱里，
但两条腿肯定会被敲折的。
王玄真叨咕了两句之后，
就从马圈里牵出两匹马交给向缺。
两人跃上马背，
在夜色中急速地朝东边飞快的赶了过去。
一个多小时之后，
两匹马来到了距离他们之前开车转悠的那片区域不远的地方。
这里是一片干河沟，
干涸了不知道多少年，
地上全是风化了的河沙，
只有几根荒草耷拉着，
其余的地面光秃秃的，
啥也没有。
我们之前没来过这里啊，
哼，
这地方实在不像啥风水宝地。
王玄真茫然的转头四处观望，
这条干河沟附近太荒凉了。
他掏出一副地图说，
哦，
这地图啊，
是我从军区搞出来的，
跟民用地图相比，
那简直不是一个档次的。
并且我还从军区档案里弄出了最近几百年草原地质变迁的记录，
你看看。
这里1000多年前有条河。
河虽然没有多大，
但也是贯穿了整个草原的，
只是不知道为什么河水有一天突然就干涸了，
这里又没有荒漠化，
河水是不会随便就干了的。
我估计着可能是渗透到地下了。
忽必烈是哪年死的嘞？
河水消失的时间好像跟他死的时间相差不多吧？
向缺抓起一把干沙，
用手搓了搓，
然后说，
哎，
哥们儿，
有没有铲子？
挖深点儿我们再看看。
哼，
铲子必须得有啊，
摸金校尉必备的工具。
王玄真从马背上解开包，
拿起了一把洛阳铲，
然后开始在干河沟中间开挖起来。
直到挖了能有半米深之后，
他铲出泥来，
凑到鼻子前闻了闻，
湿的下面果然有水。
干涸的壳床下泥土还是湿的，
这表明地表下方是有水的。
一条河流贯穿了整个草原，
绝对没有突然就消失了的可能。
这条平白无故干涸的河水不是真正的消失，
水是沉到地下了。
向缺说。
这是有人故意为之的，
把地表的水引入到地下，
藏风得水，
内乘龙气，
外接堂气。
这条河是自南向北流的，
哎，
我记得咱们来时，
北方是有两座山，
这叫山水朝拱有情上佳墓地呀。
王玄真指着军用地图说，
哦，
这条消失的河流啊，
贯穿草原之后流入中国境内，
最后居然汇入了黄河，
连绵几百里地，
这乃是大富大贵的墓穴之处。
河水被引入地下，
可能是有人不想让人发觉此处乃是一块阴宅宝地，
哼，
明显的是欲盖弥彰了。
向绝笑了笑说，
嘿嘿，
还要再确定一下不哼，
不差那一会儿功夫了，
你等着我再整个准信出来。
王玄真继续用洛阳铲顺着河床朝下挖去，
20来分钟之后，
感觉挖的差不多了，
他用铲子收起一捧泥土，
闭着眼睛凑到鼻前闻了片刻。
王玄真长长的吐出口气，
脸上的笑容都堆出了褶子。
向军眯着眼问道。
啊。
大功告成了，
不虚此行，
咱们回去再说。
两人将河床填好，
恢复原样，
策马扬鞭而去。
顶尖的摸金校尉，
极善盗墓四诀，
那就是所谓的望闻问切。
望就是望风水，
盗墓行家基本上也是半个风水师，
特别是在寻龙点穴这方面，
眼光是相当独到了。
懂风水的盗墓行家，
每到一处，
必先察看地势，
看地面上封土已平毁的古墓坐落何处。
只要是真正的风水宝地，
一般都是大墓，
墓中宝物必多。
以风水术指导，
地面无标志的墓址的确定，
基本上是十拿九稳的。
而闻，
就是用鼻子嗅气味。
有的摸金校尉专善此道，
经验丰富者在盗墓之前，
会翻开墓表上方的泥土，
然后放在鼻子下闻上片刻，
就能从泥土气味中辨别此处下方是否有墓葬。
据说。
能把此术练到极致的盗墓行家，
甚至能够一据土色和泥土上微妙气味的差别，
能判断出墓葬是哪个朝代的，
简直是神乎其神呢。
刚刚王胖子挖了1米多深后收集的泥土，
就已经嗅到了其中蕴含的墓葬之味，
他百分百的确定脚下肯定是有墓穴的，
就算不是忽必烈的陵墓，
也肯定是元代其他大人物的古墓。
而问就是踩点。
先期王玄真带着几人在草原上兜圈子，
就属于问了。
而切是把脉的意思，
就是指发现古墓之后，
如何找好打洞的方位，
然后以最佳的方位进入墓穴，
免得走了岔路白费劲。
望、
闻、
问、
切，
这四样是千百年来传承的经验，
纯粹的学是学不来的。