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欢迎您收听由南怀瑾先生讲述的易经系传别讲演播菩提雅舍
益阳来复与回光返照
我们人死的时候
快死以前
精神会特别旺一下
尤其正常老年人要死的时候
忽然精神好起来了
把儿子老婆都找来
叮嘱些事情
大概就很快了
一二十分钟就过去了
这种情况
中国人的老话叫做回光返照
其实这就是一阳来富
一阳来富又是个生命的开始
但是人平常不做功夫
是把握不住它的
假使能把握得住
便会突破了这个死关
这一关如果平安过去了
还可以活得下来
身体还会很好
所以我们说回光返照就是活子时
这个富卦随时都有
这也就是刚才所讲潮水涨落一样
那个高潮就是平潮
所谓的平潮
时间很短
潮水的涨是慢慢的涨
像我们小时候到海边看潮水涨
涨到远远的
潮水一波一波的涨上来
涨到一个高度的时候
水不流了
不过我们小的时候没有注意
只是在海边玩
只晓得在海边看潮水平了
这就是古人讲的人平不语
水平不流的道理
潮水涨到平潮不流的时间非常短暂
我现在回想在海边玩的时候
大概有十几分钟
最多不到半个钟头
就看到平潮
那个潮水不动了
再一下子
就看到潮水慢慢的退了
渐渐的矮下去
矮下去
而海边的渔民都晓得今天是初一呀
十五呀的
什么时候退潮
他们会马上知道
早把渔船准备好了
我们那边渔船很少
你们到台南安平港
看到渔民们把渔船背上一拖
就出来了很大一条船
他们把船放下去
一只脚跪上去
一只脚一蹬
那真是一泻千里
比划水好看的多了
一个小鸽子在船上一只脚一蹬
我们站在那里看一下
就看不到影子了
潮水退得很远
海边鱼虾顺手捡来就是
不到一个钟头
船就回来了
我们还在海边玩
渔民满载而归
带回来的都是活蹦乱跳的鱼虾
黄鱼还咕咕咕的会叫的
海边的渔民们拿黄鱼用水一冲
连肚子都不剥
带着鱼鳞就下锅了
那真是别有味道
现在已吃不到了
现在吃的都是冰冻过的死的
已经不叫海鲜了
我们知道了这种涨潮的现象
就可以知道我们身体同这个法则也是一样
邵康节说
在子头无尾
一阴一阳都要注意
所以我们每天不但夜子时要注意
中午的午时也要注意
你看吧
一个人到了午时
有修养与没有修养感觉就不同了
有修养的人
他知道午时来了
要做功夫了
有时候想睡觉了
一般人则昏沉了
因为阴气来了
但大家不要认为只有阳气可贵
阴气也一样可贵
两个是平等的
因为阴极阳生
男人可贵
女人也一样可贵
所以不要光是站在男性的立场讲话
一切都是平等的
易经的道理绝对是阴阳平等的
不过邵康节提到火子时
只提这一面
你就要想到对面的这一面也有火五时
人做事觉得疲劳了
脑子都不想了
那就是火舞时够管来了
特别需要休息
必须要睡眠
睡眠休息会恢复精神
这就是阴极养生
负寡与构寡的道理
也就是所谓的阴阳交构
所以人需要休息
一般人静坐后精神会好
因为平常随时在构卦中静坐
开始了负卦
当然精神越来越好
达到阴阳交构
这个构就是男女交构那个构啊
不过古人觉得不大好意思用它
只好把这个构字写成了构了
实际上
真正古老的易经
就是女字编男女交构的那个构字
这个阴阳交构的法则是自然的道理
生命重生的道理
可是后世加上理学家
加上宗教家道德的戒律的观念
反而变成一件坏事情了
因此
我们中国后代讲易经
只好把这个够换一个字来讲了
意思是给你难懂一点
免得给你搞清楚了
反而不好