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尽管曹魏并不承认蜀汉和孙吴
孙吴和蜀汉也不承认曹魏
但吴蜀双方却是互相承认的
也就是说
他们双方都不再拘泥于所谓的正统
公然承认天底下可以同时有两个皇帝
这实在是破天荒的
在这里
更难转弯的是蜀汉
要知道
蜀汉可是一贯以正统自居的
反倒是原本就非正统
也不可能争到正统地位的孙吴比较潇洒
并尊二帝的方案
也就由他们提出
实际上
孙权早就想到了这一天
蜀汉建兴二年
邓芝第二次使吴的时候
孙权就说了这个意思
孙权对邓芝说
如果消灭了曹魏
恢复了太平
我们两国分治天下
岂不是很好吗
嗯 邓芝却说
天无二日
土无二王
兼并曹魏以后
如果大王不知道天命在哪里
那么贵我两国就只好君各茂其德
臣各尽其忠
大家都敲起战鼓来
那个时候
战争可才刚刚开始呢
孙权听了是哈哈大笑
说
你这话可真够实诚的
然而
五年过去了
不要说邓芝
就连诸葛亮也不说天无二日
土无二王这话了
这说明什么呢
说明诸葛亮已经意识到
三国鼎立已经成为不可改变的既成事实
而兴复汉室
则至少已不再是一件容易的事情
其实
岂止是不容易啊
在我看来
那根本就是不容能的
据三国志
武帝纪裴松之注引的魏略记载
陈群和桓阶劝曹操当皇帝的时候
就说过尺土一民
皆非汉有的话
汉王朝竟然连一寸土地
一个子民都没有
怎么能够复兴呢
最早明确指出这一残酷现实的是鲁肃
前面讲过
鲁肃在他建安五年的榻前对策中就明明白白的告诉孙权
汉室不可复兴
可是七年以后
诸葛亮在隆中与刘备谈话的时候
却还说汉室可兴
甚至到了蜀汉建兴五年
曹丕都已经死了
诸葛亮北伐前上出师表
还以兴复汉室
还于旧都为号召
有人据此认为诸葛亮的境界高于鲁肃
也有人据此认为诸葛亮实在是不识时务
这其实啊
都不对
鲁肃并不是境界不高
而是目光敏锐
诸葛亮也不是死不开窍
而是有所追求
也就是说
他们一个面对现实
一个富有理想
但都值得我们敬重
事实上
在吴蜀两大阵营当中
诸葛亮与鲁肃的关系也是最好的
及末如今的三国志说鲁肃去世
诸葛亮亦为发哀
绝非是闲笔
我们完全可以想象出两人惺惺相惜的深情厚谊
这种友谊
是他们在促成和维护孙刘联盟的过程中结成的
它来自相互的理解和工作的默契
极为难得
我们实在很难想象
两个思想境界相距甚远的人之间
竟会有这种友谊
实际上
亮肃二人政治理念不同
并无关乎品质或境界
而是政治立场所致
也就是说
正因为他们各有各的立场
才会各有各的判断和理念
却不妨碍他们成为盟友
朋友
甚至是战友
那么
鲁肃和诸葛亮的立场又是什么呢
鲁肃的立场就是辅佐孙权
先成就霸业
再成就帝业
诸葛亮的立场是辅佐刘备
先成就霸业
再兴复汉室
前期目标都是一样的
终极目标却是不同的
所以
鲁肃和诸葛亮能够成为朋友
却不能成为同志
这正如孙权和刘备
可以结盟
却又各走各的道路
而且最终会要翻脸
翻脸当然是两国利益冲突所致
道路不同
却是另有原因
先说孙权
孙权不是袁绍
他没有世家大族的背景
孙权也不是刘备
他没有皇族宗室的光环
就家庭出身而言
他有点像曹操
但曹操出身不好是因为污浊
孙权出身不好是因为寒微
不过
孙权可没有曹操那样曾经在中央工作的经验
以及奉天子以令不臣的优势
他只有一个讨虏将军的杂号将军头衔儿
和一个不太稳定的割据政权
也就是江东政权
说穿了
不过是一个不大不小的军阀
所有这些
都决定了他只能面对现实
在夹缝中求生存
因此
鲁肃的现实主义颇对他的胃口
鲁肃的战略规划也有条不紊的得到了实施
巩固江东
鼎足而立
他做到了
夺取荆州
分庭抗礼
他也做到了
他甚至还做到了称帝建国
只不过比别人晚一些
他也试图夺取益州
占据整个长江流域
只不过没能抗到是
也就是说
鲁肃并没有白给他做规划
而且据三国志
吕蒙传记载
孙权后来在与陆逊的谈话中
还把鲁肃比作最先向光武帝刘秀提出夺取天下
称帝建国的邓禹
可见
鲁肃的立场就是孙权的立场
孙权的立线
也就是鲁肃的路线
嗯
刘备的情况又不同
论家庭出身
刘备的条件比曹操
孙权都要好
曹操阉宦之后
孙权出身寒门
他们都被士族看不起
刘备却是皇帝的同族
又是名儒卢植的学生
这就多少有些政治资本
他又会做人
军阀混战的时候
别人扩大地盘儿
他扩大声望也行
形成了一个被范文岚先生称之为武士强
谋士弱的小集团
所以
尽管也有人看不起他
但许多大军阀都对他礼遇有加
他投奔陶谦
陶谦表荐他为豫州刺史
后来又托以徐州
他投奔曹操
曹操表荐他为豫州牧
左将军
而且出则同舆
坐则同席
嗯
他投奔袁绍
袁绍遣将道路奉迎
又亲自出城二百里相见
他投奔刘表
刘表也是自郊迎
以上宾礼待之
别的不说
曹操和袁绍争相礼遇
这就说明
刘备的分量不轻啊
军阀们看重刘备
当然是因为他在士族中有一定的号召力
尤其是袁绍死后
反曹拥汉的士族和名士
能够寄希望的
也就是刘备了
诸葛亮对孙权说
刘备
王室之胄
英才盖世
众士慕仰若水之归海
虽然夸张了一点儿
却也不是全没影
诸葛亮自己的选择就是证明
他选择刘备
除了因为刘备三顾茅庐
表现出思贤若渴的极大诚意之外
还有一个重要的原因
却也刘备全宗室
众所周知
诸葛亮是要兴复汉室的
这样一个历史使命
当然最好由宗室来完成
甚至也只能由宗室来完成
有一位宗室来牵头
起码可以效仿光武帝的成例
然而 这时候
原来的几个宗室
州牧 刘焉 刘繇
刘瑜却都死了
刘繇和刘瑜还丢了自己的地盘儿
刘焉的儿子刘虽虽然任了益州牧
却不成器
益州也非进取之地
可选择的
只有刘表
可惜刘表是个胸无大志气度度狭小的人
那么多的中原士人避难荆州
却只见他安抚而不见他重用
相反
寄人篱下的刘备
威望却高得多
所以诸葛亮宁肯选择刘备
并为他做出先得荆州
后得益州
跨有荆益以图天下的战略规划
这就是著名的隆中对
按照诸葛亮的这个设想
刘备完全可以成就霸业而兴复汉室
成为光武帝之后的又一位存亡继绝的人物
这是一个了不起的设想
正是这个设想
使诸葛亮刚一出山就不同凡响
但是他也给诸葛亮出了难题
那就是一旦这一设想无法实施
又该怎么办呢
事实上
我们只要看一看前面讲过的那三大战役就知道
许多事情真不以人的主观意志为转移
这三大战役有什么共同的特点呢
那就是都以战争发动者的失败而告终
官渡之战是袁绍发动的
袁绍失败了
赤壁之战是曹操发动的
曹操失败了
夷陵之战
是刘备发动的
结果刘备失败了
这究竟是为什么呢
命也
运也 风水也
都不是
是什么呢
势也
时势决定了历史的走向
只能是后来的那个样子
袁绍失败
因为门阀遇到了军阀
袁绍失败
因为南方对抗北方
刘备失败
则因为在此前提下
吴蜀两国都只能限定在范围内成天霸之业
不能再有所发展
此即所谓中原得鹿不由人
毫无疑问
对于诸葛亮这样一个有理想的人来说
面对并接受这个现实是痛苦的
曹丕不是理想主义者
所以他能向中原士族让步
搞九品官人
孙权也不是理想主义者
所以他能向江东士族让步
搞吴人治吴
诸葛亮却既不能搞九品官人
也不能搞蜀人治蜀
结果是蜀汉在三国当中最先灭亡
此乃幸也
亦不幸也
这就让我们想起了另一个人
他是荀彧
荀彧 鲁肃
诸葛亮
可能是当时三大集团当中最值得注意的三位谋士
当然
这绝不意味着其他人就不重要
但要说魏蜀吴的建国
却不能绕过他们三位
因为他们都有自己的政治理念和建国方略
而且都影响了各自的君主
从这个角度讲
他们已非一般意义上的谋士
甚至不可以谋士名之
只能称之为政治家
但是
他们三人的结局却各不相同
荀彧最为不幸
他为曹操操劳服务了一辈子
却在五十岁的时候被曹操所逼
忧愤而死
与鲁肃
诸葛亮相比
实在是天壤之别
诸葛亮得到了刘备的托孤托国
鲁肃也得到了孙权的高度评价
荀彧得到了什么呢
是曰敬而已
关于荀彧之死
我们已经在进退失据一章做了分析
这里要做的事情
是要进一步说明
当时的条件和局势怎样决定着历史人物的命运
我们知道
荀彧在曹操集团当中
是比较特别的
他出身士族
祖父当过琅陵县令
父亲当过济南国相
叔父荀爽位置三公
他本人也是名士
被南阳何颙评为王佐才也
这个何颙可不简单呐
他是东汉末年的党锢中人
名士集团的重要人物
曾经策划过谋杀董卓的
他也是最早看好曹操的两个人之一
所以
荀彧既是士族
又是名士
然而
这个既是士族又是名士的荀彧
却投奔了曹操
而且
他还是从袁绍那里过来的
我们知道
袁绍的路线是儒家士族的
曹操的路线则是法家寒族的
呀
你是不你