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曾国藩兵法十五富林秀山心德
曾国藩的时代比康熙年间晚了一百多年
但是绘制地图的技术却赶不上百年前
真是发人深省
中国历代皇帝中
康熙是唯一对西方科学投入热情
花费精力的地王
他学习数学和使用科学仪器
还经常反复学习欧几里得几何中的重要命题
以便掌握更好的求证法
他曾亲口告诉来华的外国传教士
他曾将欧几里德的书从头到尾读了十二遍以上
在一段时间之内
他每天利用两到三个小时的时间与耶稣会教士们讨论阿基米德与欧基里得
如果有一道难题他无法理解
他会三番五次的向教师们请教
这种对西方科学的罕见热情
专心致志与持之以恒的努力
使他的眼界比以往的任何一位皇帝更宽广
所以在他的那个时代
能绘制出中国历史上最精确的地图也就不足为奇了
遗憾的是
康熙并没有成为彼得大帝
甚至他准备任命教士为朝内大臣的主张也因保守派的极力反对而停摆
嗯
自康熙以后
清政府闭关自守的倾向增强
钱家学派大师愉悦的观点反映出当时大多数中国人对西方科学的看法
他说
洋人巧气
亦乎为鬼功而罗为安
止其自信
知识在脑不在心
盖为人穷工极巧
可见心窍不开
在比国为常
在中国则为怪也
早在孔孟时代
中原士大夫纪持华夏中心论
认为中原华夏文明是最优秀的文化
其他边缘少数民族地区都是低下的蛮夷文化
孟子明确的说
只有听说用华夏文明改变蛮夷地区文化
没有听说用蛮夷来改变华夏
清代康熙中叶以后的大多数士大夫正是继承了这种思想
王固不的反对西方文化
同治年间
大学士倭仁在反对京师创建学习外国文化
科学技术的同文馆时曾经说
读书人讲礼仪
学圣人
是为了报效国家
如果不读圣贤书
反而跟着洋人跑
会使歪风邪气猖狂
在这种心理的支配下
不仅中国士大夫产生盲目的排外心理
甚至连民众也普遍存在偏执狭隘的心理
曾国藩之子曾季泽某一年乘小火车返回家乡湖南
竟引起湖南官绅群起攻击
风波延续了几年
洋务派人士郭崇涛乘火轮回家乡
家乡人竟然将那个他们视为怪物的洋机器烧毁
正是这种根深蒂固的排外心理
使中华民族吃尽了苦头
从乾隆二十二年起
清政府介于国内人民与外国人交往日益频繁
但些交往的扩大会给自己的统治带来威胁
开始实行闭关锁国的政策
政府一方面限制中国人出洋贸易的居数
严格控制出海船只的大小与装载货物的品种和数量
以及水手和客商的人数
一方面还规定了严格的往返期限
中外贸易活动仅限于广州一个通商口岸
外国的贸易及其他事物的交涉
都必须和清政府特许的行商进行
不得和官员与民众直接交往
外商在华必须住在城外指定的商馆
不得允许出入城市
对外贸易的品种和数量也有相应的严格限制
清政府的闭关锁国的政策窒息了中国的对外贸易和航海事业
妨碍了中国向西方学习先进的思想文化和科学技术
对国家发展的负面影响不可估量
自此
中国与西方的差距越拉越大
鸦片战争以后
列国打破了中国的国门
闭关锁国的政策被迫取消