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符号价值以及同与不同的张力上
在阶级社会出现之前
社会就像巨型生物链一样秩序井然
每个人都有其位置所在
人们遵从一种自然的社会等级和政治等级
这种等级制度被看作是天定的
贵族优于平民
是因为他们生来就离上帝更近一些
那时的观念认为
人之所以分为三六九等
都是由上帝安排的
谁要是妄图改变自己所处的地位
那就是对神义的违抗
因此
每个人都以符合其等级的方式生活着
限制奢侈法规定了不同社会等级的消费原则
不同等级的人在服装
房屋和食物上都有其标准
超出自己等级的消费则是罪恶的表现
贵族和君主过着奢华的生活
并不是为了个人享受
而是履行他们应尽的义务
许多国家在历史上都曾设立限制奢侈法来控制公民消费
并加强社会等级制度
一般来说
限制奢侈并不是对奢侈之风的限制
这种法律会限制特定阶层的人对某种物品的所有权
对人们的着装类型等也有所限制
所以
当资产阶级积累了足够的财富之后
为了提升社会等级
他们便自封为贵族
这样他们才有资格获得相应的消费权利
随着等级社会的崩塌
人们的消费行为也被重塑了
神圣的等级制度不再用于指导消费
市场机制影响着商品传播的方式
这是一套流动的体系
人的消费活动不再取决于他生来优越与否
只取决于他拥有什么
贵族感不是天定的
而成为一种阶级标志
可以被购买
被获得
这种转变表示着现代资产阶级对权力的夺取
在这种新的社会模式下
阶级地位关系不是一成不变的
人们的地位依附于市场
随时可能升级或降级
社会地位和社会关系全都取决于别人的眼光
埃德蒙
哥布罗写道
这个社会中的等级只是组织和阶级
不再是一种正式的
法定的等级制度
它不依靠法律
只依靠人们的看法
他仍是现实的
只是不固定
也不绝对
当下所谓的成功
就是在别人的眼中显得成功
在各种竞争中
地位的高低都取决于他人的看法
而他人的看法则取决于这个人的表象
所以
资产阶级必须努力证明自己的财富
还要通过各种方式来向他人展示自己
因此
商品和消费就显得越发重要了
让鲍德里亚的符号悟三部曲很好的介绍了商品的符号功能及其在我们社会中的作用
在众所周知的商品的使用价值和交换价值之后
又出现了商品的符号价值这一新的概念
通过很多例子
我们都可以发现
消费行为不能被简单的看作购买一件功能物品的行为
而是要看到它在社会化方面的作用
购买的物品当然具备一些功能
但同时也可以使它的主人进入某种角色
消费构成了一种通用代码
一种定位系统
展示了人在社会中的位置
因此
鲍德里亚意识到
在资本主义生产体系中
消费对象的特征与拜物主义间的相似之处
在商品背后隐含着的是生产关系的不透明性和劳动分工的现实性
不透明性使得人们无法掌握符号物真实的价值
于是只好由象征意义来决定它的交换逻辑
在这种符号价值经济中
优势阶级控制了符号化的过程
因此
看似是人们选择着商品
商品给人们带来愉悦
但实际上
这一切都服从着一种集体的社会逻辑
人并不是真的因为内在需求而消费
他们是被符号牵着鼻子走
为了维持自己的地位
为了守住他所属的阶级
他必须遵守这门消费的法则