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所以啊
景阳冈打虎之前的武松只能算是混混一类的角色
甚至在打虎过程中表现得也不算好
打虎的时候心惊胆怯
手忙脚乱
打完后心有余悸
手疏脚软
两个身穿虎皮的猎户赶过来的时候还把他吓了一跳
惊叫我今番死也
说实话
这是很真实的反应
很真实的描写
武松的出身环境
有这样的性格脾气是理所当然的事情
遇见猛虎
心中恐惧
这样的反应也合乎情理
但有的时候
合理并不一定合适
小说界有一句行话
叫做贵在真实
也跪在真实
没错
小说需要真实性
合理性
真实合理的剧情能让一本小说更加优秀
但这并不是小说的根本
小说的根本是艺术创作
趣味阅读
而不是记录现实
就是真实事件改编的小说
也要加入一定程度的艺术创作
这样小说才有趣味性
阅读性
追求绝对的真实
那还看什么小说
看看自己的生活不好吗
不
比什么小说都真实
真实并不是读者的核心追求
一些作者却不明白这一点
一味的追求真实
最后也跪在真实
读者看小说追求的是什么
是趣味
不管这个趣味是什么
你都要要让读者有阅读的趣味收获
喜剧的喜
悲剧的悲
这些都是阅读的趣味
也是小说的核心
真实性
合理性只是边角
从来只有凸显核心
牺牲边角
哪有凸显边角掩盖核心的道理
既然如此
水浒原文为什么还要这样描写武松的
是施耐庵不知道怎么写小说吗
当然不是
施耐庵这样描写前期的武松
是想要为武松塑造一个成长的过程
同时也是为梁山与武松的结局埋下伏笔
这同样有相当的艺术性与趣味性
并不完全是跪在真实
文青病发
但施耐庵是施耐庵
苏问是苏问
他不需要一个从小混混逐步成长
先为英雄豪杰后又看破红尘遁入空门的武松
他需要的是一个猛男
一个豪情万千
胆大心细
临危不乱
勇猛无敌的超级猛男
如果说施耐庵的武松
其核心是悲
那苏问的武松
其核心就是爽
要多勇有多勇
要多强有多强
怎么爽快怎么来
怎么舒服怎么写
前者寓意深远
后者呢
让人很爽
没错
就是让人很爽
观众不爽
苏问的灵韵哪儿来
这样的修改既能强化武松
又能取悦观众
何乐而不为呢
至于艺术性
有这样的外挂在手
苏问要是还在意什么艺术性
那只能说明他的脑子被驴踢了
苏问的脑子显然没有和驴蹄子做过这样的亲密接触
所以对武松的性格
他做了一点修改
让这位武家二郎从一开始就是一个名副其实的大英雄
大豪杰
心性的改变对一个人的影响不用多说
苏问做的这点删改可以说从根本上强化了武松
如此
灵韵的消耗可想而知
刚刚三碗不过岗的收获
转眼就搭进去了大半
但苏问并不后悔
因为多年的扑街经历教会了他一个道理
身为作者
如果你给观众装逼
那就别怪观众对你这个作者动刀
武松的英雄形象绝对不能崩塌
否则台下的观众绝对会用现实教他做人