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失去人性
失去很多
失去兽性
失去所有
人性与兽性看似对立
实际上它们之间存在着微妙的平衡
无人性不配为人
无兽性难做人
就如李世民在玄武门向亲兄弟射出的箭
若单以人性论
诛杀亲兄弟怎么说也是违背人性的大逆举动
但考虑到李世民当时的处境
兄弟们的所作所为
历史给这一行为的评价是
李世民当时展现出的兽性是必须的
情有可原
我们要追求人性的光辉
但是切不可抵触兽性的生存本能
在追求和谐与温情的同时
也要保持一份勇敢和果断
只有在人性与兽性之间找到平衡
我们才能在复杂的社会中立于不败之地
实现真正的成功和幸福
这个世界并不在乎你的自尊
只在乎你做出的成绩
尊严是实力的副产品
自尊需要能力做背书
尊严是从实际成果里来的
任何抛开成果谈尊严的行为
都不过是自我感觉良好
工作上做不出成绩
想要同事尊敬不可能
学习成绩很差
想要得到同学的尊重也很难
人们会因为品格
能力
学识而尊重一个人
前提是得让他们看见你做的高品格的事儿
高能力的成果
高学识的展现
莎士比亚在刚出道时也遭到同行的侮辱
而莎士比亚声名鹊起之后
侮辱他的人又来喝彩
他不仅能带来外界的认知
更能让你在竞争中脱颖而出
尤其是在职场中
我们要努力的完成每一个任务
争取每一个机会
用实际行动证明自己的价值
嗯
他人最大的魅力来源于你的想象力
人与人之间对彼此的评价其实都不具体
通过这个侧面再去想象他的全貌
我们总爱将他人镀上金边
用想象填补现实的空白
那些网络上的光鲜亮丽
朋友圈的精致生活
皆是我们心中欲望的投射
我们幻想对方拥有我们渴望的一切
却忘了剥去这层想象的外衣
他们或许也只是普通人
有着不为人知的烦恼与挣扎
你把对方想象的过于完美
就会将自己的姿态放到最低
百般讨好
这反而会令人心生厌恶
丧失他人对你的尊重
自己对他人的美好想象
可能并不完全真实
不要因为崇拜一个人而忽视他们的缺点
唯有通过实际了解和接触
才能形成客观全面的认识
十里认人
百里认衣
十里认人是因为周围的人了解你
对于了解你的人而言
你的言行
能力
品德才是最好的标签
百里认衣
是因为如果你离开了自己的社交圈
陌生人无法看到你的内在
只能通过你的外表来定义你
宋代有名的清官包拯在开封当府尹时
非常不讲究穿着
经常以一身简单的官服示人
而当包拯到其他地方巡视时
必然会穿上朝廷配发的华丽官袍
只因为若不穿这身衣服
别人就会怀疑他的身份
办起事来阻力重重
一个人的穿着打扮和言谈举止
往往是他人对其产生第一印象的基础
注重自己的外在形象
尤其是在正式场合
得体的穿着和礼貌的行为
能为我们赢得良好的第一印象
与此同时
也要不断提升自己的内在素质
千学不如一看
千看不如一练
学的目的就是给自己争取一个上手的机会
有资格上手了
才能检验自己学的怎么样
更关键的是
只有真正上手才能精进
而上手指的就是练
赵括阅遍兵书
没上手带过兵
最后也只能落个折戟沉沙的下场
程咬金不学无术
天资有限
但上手的机会多
最后也能成为一代名将
医学院的学生拿再多的优秀学生奖
给人开刀做手术时
病人和家属也难免不信任
白胡子老医生站在手术台前
病人都觉得自己有救了
知识和技能的掌握
不仅需要学习和观察
更需要不断的实践
只有通过亲身体验和反复练习
才能真正内化所学
变成自己的能力
在追逐卓越的道路上
实践是最好的老师