00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/4eb8a930077ea859552f2bb27f2b7fb5.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
那么讲到这里
可能很多的朋友很关心一点
都有一个问题
什么是禅
什么是佛
什么是佛家大义
什么是禅宗的大义
这个答案我现在可以准确的告诉大家
我不知道
有人说
你不知道你还给我们讲啊
这没办法呀
只能说明我这个人脸皮比较厚
其实历史上啊
还有一个人比我脸皮更厚
他也不知道
但是他给大家伙说了近半个世纪的话
这个人是谁呀
释迦牟尼佛
释迦牟尼佛一生说法
马上要涅槃了
肉身要离世了
这个时候文殊菩萨就过来请佛陀再给大家说法一次
佛陀一听
当时佛陀安详的笑了
佛陀说
你别看我讲经论道的论了四十九年
喋喋不休
但是我何尝给你们说过一句话呀
现在你让我再讲授一次
难道我曾经讲授过什么吗
我本来就没讲过什么
我讲的那些东西
只不过是想帮助你们去找到你们本来应该具足的佛性
可是我讲那些东西不是法
在金刚经上有一个有名的六欲般热
波热就是智慧嘛
金刚经最后佛陀怎么说呀
说一切有违法
如梦幻泡影
如露亦如电
应作如是观
叫六欲波热
很有名的
佛把他所说的法打了六个比方
如梦幻炮影法像梦一样
梦什么呢
似有时无幻呢
无有无无炮
表有里无影
似有似无
如路亦如电路占有极无电
忽有忽无
所以如来说的法都是空的
佛家所言的空
千千万万不要理解为无有
佛家的空就像梦幻泡影
露电一般
四个字
真空妙有
虽如来在金刚经上反复的说一个三段论
佛说
一切既非一切示明一切
也可以说
佛说法即非法
是明法
我所说的东西
不是真正的这个东西
但是我只能用文字
用语言来表达到这个程度
你可以通过我的表述去领悟到我所指的真正那个东西
但是我所表述的
绝对不是真的
佛陀讲了一辈子法
自己说他没说过一个字
佛陀一个劲的说
他说的全是非法
佛陀还说
我说的只不过是给了你一个渡河的法子
你渡了河之后
不要背着这个法子
要把这个筏子给扔掉
你不要认为这个法子是好东西
法子是让你渡河的
你说我渡河的时候
光脚下河
扛着法子
那你给淹死
这法子不但不能救你
反倒害了你
所以禅宗的不利文字为什么
就是要破这个文字执
破这个法执
破这个我执
真正的契合如来之意呀
那么在楞嘎经里面
大慧菩萨也对佛陀铺天盖地的一口气儿啊
提出了一百零八个问题
那整不楞嘎经
那都是佛祖对大会的回答
你看着好像是两个人问答如流
但是最后这经书里怎么说呀
说不说一字
不答一字
你看
这和佛祖自称说我说法四十九年未曾说一字的道理是一样的
那么您说
让我给您讲什么
咱们所有的这一个讲座里面讲的每一句话
从禅宗角度上来说
都是错误的
都是不正确的
这就叫说是一物机不重
那么禅它到底是什么呢
你既然不能说
那何必要做这个讲座呢
看起来呀
还是能说
能说是能说
只能说四
咱们说的像他
但肯定不是他
我们要在这种似是而非当中来领悟禅宗的绝妙
和禅宗所带给我们的无边大智慧
那么首先我们呢
就先了解一下禅宗的最初
就是禅宗的发源
我们讲禅宗发源
我们不讲历史
某年某月
某某人开始有了某某思想
我们不讲这个
我们讲什么呢
我们讲传说中的禅宗的起源
为什么叫传说中的禅宗起源呢
因为这个故事啊
有很多人质疑它的真实性
其实啊
不用质疑
我们说了
禅宗它是不立文字的所有的东西
它是要你脱离文字之后
来寻找文字背后的真理
只要是这个文字它告诉了你一定的器物
那又何必在意这个文字的真实性呢
本来真和假就是一个事物的两端
执着于真
和执着于假
咱说的是一样的
那么禅宗他要我们就是要破这个执
不要去分别什么是真
什么是假
这样会给我们带来很多的烦恼
其他人正在听的歌