00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/4f4e46f501f96b1cba136b0d2b41a795.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
欢迎您收听由南怀瑾先生讲述的心经修正圆通法门般若正观略讲演播
菩提雅舍
受想行识
亦复如是
如此受感觉的状况
想 思 想
行 生命的动
能识
现实
亦复如是
都同上述色法四句话一样
禅宗有人离四句绝百飞
四句就是空有
非空非有
即空即有
大家应从此细加体会
本经的中文翻译太高明了
不把色韵后面的四句一句一句重复
啰嗦的在意
若是用科学逻辑的方法
要将受想行识和色法一样
一句一句写出来
可是本经不寻此途
而以文学手法
受想行识亦复如是
一笔便交代圆满
然而不啰嗦也不可以呀
般若法门是最高智慧的成就法门
一般凡夫怎么能懂
色法刚才已经讲过
色不异空
空不异色
色即是空
空即是色也交代完了
再来一谈感觉状态
舍利子啊
兽不易空
空不易寿
受即是空
空即是受
你们现在自己观照
看看腿都坐的差不多了
有些人本来蛮定的
现在是定的反面
难受的不得不摇动
坐久了不舒服
甚至烦躁不安
这是兽音在作怪
兽即是空
空即是兽
能吗
如果现在有人拿把手枪
你动一动就打死你
这一怕就忘了这双腿
只注意到手枪管不了身体酸痛胀麻
好像是空掉了似的
这是新的变相作用
注意力的转移
兽因变相为害怕
不是真能空了此感受
因此要观
关心为要
但你关心的感觉即是念头
你别以为只有思想的作用才叫念头
人坐在那里
百千种滋味在心头翻滚
就是受阴没空
受阴不空之故
譬如坐着
气脉使身体自由摇动一摇
已是动念了
因为你念头跟着身上气脉与受阴配合
如果寿音不与之配合
便不至于随他起而动摇了
有些人搞不清楚
硬说只是气脉在动
在摇
自己实在没有帮忙
他也没管他
它自然在动
没办法
甚至认为是神奇使道德妙用
这真叫人啼笑皆非
不可说
不可说
因为不懂现实的道理
那是第八阿赖耶石整个念头的艺术等流在作怪啦
教你一个咒子
身体在摇
不是没有念头
所谓自己感觉没有念头
只是好像没有第六意识的分别妄想
其实窑洞本身正是大念头
须将这感受空了才对
这个不空没有用的
听到没有
快把兽音抛的一干二净
兽即是空
抛不开
你念这个咒字
受不易空
空不异受
受即是空
空即是受
昨天有位同学在摇
我告诉他
教你一个咒字
一念就不摇了
摇呀摇
摇呀摇
摇到外婆桥
外婆叫我
好宝宝
好宝宝
不要摇呀
不要摇
众哈哈大笑
什么道理
念头控制念头
有何难处
有何稀气
摇动本身脚痛腿麻都是念
你说难也难
说易也易
明知是这一念在作怪
但此念就难自控
麻还是麻
痛还是痛
因此
你别吹牛了
生死到来
病了 老化了
痛苦啊
更难空
设明知生死是空
但依然生生世世
不拖轮回
随生死所转
那么寿爷哪里来的
气脉来的
所以有的修法需先把气脉打通
这是有违法对的
也是一大方便
气脉针通了后
肉身不受障碍
一上座
身腱自然空
然后再了心
便容易些了
要晓得
身与心各占一半
这一半给身体牵住
给四大控制住
很难了
非得把气脉四大色因这液体先解决不可
所以你看心经般若修法多高明
讲到此
现场只是一人说
这是关心
就是心头这里关
但别低头
听众朋友
本集播讲完毕
感谢您的收听