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二
知行观与群众路线的结合
毛泽东的知行观不仅处处闪耀着唯物辩证法的光芒
而且充溢着唯物史观的精髓
始终坚信人民大众是社会实践的主体
只有人民大众才是创造世界历史的动力
运用马克思主义认识论的科学思想武装亿万民众
是毛泽东知行观的一个重要特色
是马克思主义认识论和马克思主义唯物史观的有机结合
这其中 第一
毛泽东研读和阐释新的知行观
不是讲求学理的辨析
他明确指出
哲学研究不是为了满足好奇心
而是为了改造世界
他认为
无产阶级认识世界的目的只是为了改造世界
此外再无别的目的
第二
毛泽东在八十多年前就展望未来社会的发展
到了今天的时代
正确的认识世界和改造世界的责任已经历史的落在无产阶级及其政党的肩上
这种根据科学认识而定下来的改造世界的实践过程
在世界
在中国均已到达了一个历史的时节
是自有历史以来未曾有过的重大时节
这就是整个的推翻世界和中国的黑暗面
把他们转变过来
成为前所未有的光明世界
无产阶级和革命人民改造世界的斗争
包括实现下述的任务
改造客观世界
也改造自己的主观世界
改造自己的认识能力
改造主观世界同客观世界的关系
第三
人民群众不仅是推动社会进步的实践主体
而且是考究一切社会实践是否成败的主要评判者
毛泽东曾经苦口婆心的告诫各级领导干部
在我们的干部中
大概还有不少的人不明白这样一个简单的真理
任何英雄豪杰
他的思想
意见 计划 办法
只能是客观世界的反应
其原料或者半成品只能来自人民群众的实践中或者自己的科学实验中
他的头脑只能作为一个加工工厂而起到制造成完成品的作用
否则是一点用处也没有的
人脑制造成的这种完成品
究竟合用不何用
正确不正确
还得交由人民群众去考验
如果我们的同志不懂得这一点
那就一定会到处碰钉子
他认为
任何思想
如果不和客观的实际的事物相联系
如果没有客观存在的需要
如果不为人民群众所掌握
即使是最好的东西
即使是马克思
列宁主义
也是不起作用的
他号召
大大提倡学习马克思主义认识论
并使之群众化
为广大干部和人民群众所掌握
让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来
变为群众手里的尖锐武器
第四
由无产阶级的阶级立场和马克思主义的唯物史观所决定
毛泽东认为
群众观点是共产党员革命的出发点与归宿
他把马克思主义认识论和如何贯彻党的群众路线有机的结合起来
进行了生动明了的阐述
他指出
在我党的一切实际工作中
凡属正确的领导
必须是从群众中来
到群众中去
这就是说
将群众的意见
分散的无系统的意见集中起来
经过研究
化为集中的系统的意见
又到群众中去做宣传
解释
化为群众的意见
使群众坚持下去
见之于行动
并在群众行动中考验这些意见是否正确
然后再从群众中集中起来
再到群众中坚持下去
如此无限循环
一次比一次的更正确
更生动
更丰富
这就是马克思主义的认识论
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