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欢迎您收听由南怀瑾先生讲述的孟子旁通演播
菩提雅舍
经史合参
我们这次研究孟子
是采用经史合参的方法
所谓经
就是孟子七篇的本经
所谓史
就是指孟子所处的时代
如齐
梁等国当时约略可知的史料
除了孟子本经之外
同时配合战国当时相关的历史资料
来说明孟子存心记事的精神所在
过去我们在年轻的时候读孟子
往往觉得很枯燥乏味
只是为了传统的要求
做教条式的信仰
填鸭式的寄诵
或多或少总存着不是绝对幸福的心理
如果把学历加上年龄
再加上对世事的经历和观察
慢慢到了年事老大
才会觉得孔孟之学在人道的立场上
的确是有他圣之为圣的道理
但学历加年历加阅历
说来只是一句话
实际上却是一段漫长的路程
同时夹杂着许许多多的甘苦
所以我认为
针对现代情况的需要
用经史合参的方法来认识孟子
也许有很多方便
讲到这里
顺便想起一个历史上有关孟子的故事
那就是明太祖朱元璋的去世
朱元璋当了皇帝以后
大概也和我们年轻时的心勤思想一样
非常讨厌孟子
他认为称孟子为亚圣
把他的牌位供在圣庙里实在不配
因此取消孟子配享圣庙之位
晚年他的军事阅历多了
读到孟子的天将降大任于斯人也
必先苦其心志
劳其筋骨
饿其体肤
空乏其身
行拂乱其所为
所以动心忍性
曾益其所不能
人恒过
然后能改
困于心
衡于虑而后坐
征于色
发于声而后喻
入则无法家浮土
出则无敌国
外患者国恒亡
然后知生于忧患而死于安乐也意见
情不自禁的拍案叫好
认为孟子果然不失为圣人
是亚圣
于是又恢复了孟子配享圣庙之位
这个故事表面看起来很可笑
蛮好玩
实际上也正好说明了我们研究孟子的中心关键
同时也是英雄与圣人
王道与罢黜分野的道理
梁惠王的先世
现在我们手里拿的这本孟子
第一篇是梁惠王
即孟子见梁惠王
关于他们的对话
原文俱在
暂时搁在一边
我们现在先要把梁惠王当时的魏国情事做个简单的了解
梁惠王
便是魏惠王
因为他当时迁都到大梁河南开封
所以一般习惯又称他为梁惠王
战国时期的魏国
是和韩
赵两国一样
他们的祖先原来都是晋国的重臣
到了春秋末期
在晋少公之后
便衰弱到六卿强公史碑的情势
魏国的祖先也是晋国后期的重臣
六亲之一的魏桓子
他和另外两家晋国的重臣韩康子
赵攘子共同阴谋灭了荀家的智伯以后
便三分齐地而据以称强了
这个阶段
也正是孔子的晚年时期
跟着
也就是历史上所称的战国时期开始
魏国出了一位名王魏文侯
他是孔子的明弟子
七十二贤人之一子夏的学生
接受孔子经学的熏陶
孔子过后
子夏讲学河西便是这个时期的事
魏文侯另外还有一位高明的老师田子方
又向当时有名的高适段干木谦虚请教
他和段干木是室友之间的交易
有很好的感情
因此
他把魏国打好基础
变成战国初期的一个文化强国
在政治方面
它启用了历史上有名的名臣西门豹主管河内
今河北及陕西
山西部分地区
成为中国政治史上内政修明的典范之治
魏文侯死后
他的儿子魏武侯记起在文化的成就上当然比不上他的父亲
但在武功上则更强大
他用了历史上名将吴起
同时与韩
赵灭掉宗主国的晋国而三分齐地
魏武侯死后
他的儿子继位
干脆直接称王
叫魏惠王
也就是孟子所建的梁惠王
梁惠王当然比不上他的祖父魏文侯
而且也比不上他的父亲魏武侯
同时
他所处的时代环境
比起他父亲
祖父的时代
又更复杂困难了
这也是事实
不过
历史上的名将孙武子的孙子孙膑打垮他同学庞涓的一场著名战争
那个庞涓便是魏惠王亲信的大将
在这以前
魏惠王也曾有过赫赫的战功
打败过韩国
赵国 宋国
而且还能威胁到鲁
魏 宋
郑等国来朝和他建交
同时也一度和秦孝公在外交上建立短暂的和平
商鞅与梁惠王
可是
魏惠王在历史上却有一件很滑稽的遗憾
也可以说是很滑稽的损失
那便是把一个在他手里的人才轻轻的漏过溜掉
使他后来的霸业的企图上
吃了很大的亏
这个人
便是使秦国变法图强的商鞅
商鞅 魏国人
所以也叫魏杨
又叫公孙杨
因为他的本族姓公孙
在当时宗法封建的社会里
他是不受人尊敬重视的一个青年
因为他的生母不是原配
在宗法社会里没有家族地位之故
商鞅从小就爱好法家行名之学
因为他在本国不得志
战国当时的国际之间又正是人才交互外流的时代
他便到魏国做了魏国府相公孙痤的门下事
公孙痤知道他有才俊
还来不及向魏王推荐
他自己便生病快要死了
梁惠王去看公孙痤的病
问他说
假如你的病好不了
对我们的国家前途有什么话要吩咐
公孙痤说
我的门客有一个魏国的流亡青年公孙鞅
虽然年纪还轻
却是一个奇才
希望你重用他
绝对信任他
接受他的意见
梁惠王听了
闷声不响
也不表示意见
到临走的时候
公孙痤便叫所有的人退出去
又单独和梁惠王说
如果你不肯用公孙鞅
便解决了他
不要叫他出境
梁惠王听了
只好点点头
表示知道了
梁惠王走了以后
公孙痤马上叫商鞅进来
对他说
刚才惠王要我推荐我死后的辅国人才
我推荐了你
他的意思不肯接受
我的立场
先有公
再有私
先对国家贡献
是弑君之道
再来对你讲私话
是尽到我人臣之道
以后才来讲你我之间的有道
这点特别要注意
在我们上古的历史文化里
尤其在春秋战国之间
常有这一类历史故事的例子
充分表示一个人的人格作风
对公对私的道义界别
表面看起来很阴险
再说两面话
事实上
它是光明磊落的
说明对君道
臣道
有道之间的个别立场
都需要有所交代
才是不负此心
不愧此心
如果说他是阴险
也有阴险的道德
等于后世写的武打小说
明明要用暗器伤人
但在发出暗器的刹那
还要公开叫一声看打
通知了以后
你能不能逃得过
就要看你自己的智慧和本事了
因此
公孙痤便接着告诉了商鞅
我的心
对公对私
都要尽到最大的力
所以
我后来对惠王说
如果不用你
便杀掉你
他似乎同意了我的意见
你赶快想办法走吧
迟了就要完蛋
商鞅听了
对公孙痤说
你放心吧
他既然不肯听你的话用我
哪里又肯听你的话杀我呢
换句话说
商鞅了解梁惠王的心理
根本没有把他商鞅这个人当一回事
所以
他还是暂时留在魏国不走
梁惠王从公孙痤的家里出来以后
便对左右亲近的人说
公孙痤真是病得昏了头
他叫我把国家大事交付给那个魏国来的流亡小子公孙鞅
那是多么荒谬的想法
真是可悲之至
后来
商鞅投奔到秦国
三次游说秦孝公
秦孝公接受了他的计划
变法图强
富国强兵
奠定了后来秦始皇统一天下的基础
过了两三年以后
商鞅又说动了秦孝公出兵打魏国
用诈术欺骗了魏国的前线指挥官魏公子仰
打了胜仗
使魏国割让了河西之地求和
才逼得魏惠王迁都大梁
这时候
梁惠王才深深悔恨自己当时没有听信公孙痤的话
公孙鞅也因此而受秦国尊封为商君
所以后来通称他为商鞅
便是由这个历史故事来的
再过十年以后
秦孝公死了
他的儿子继位
也称惠王
这便是苏秦建过的秦惠王
商鞅失了依靠
在秦国的政坛上失败的很惨
有造反叛变的嫌疑
因此又逃到魏国
但被魏国拒绝了
最后走投无路
被秦国追捕回去
受车裂之刑而死
虽然说历史上的因果报应毫礼不爽
但魏国割地迁都这一幕
到底都是导致梁惠王的失策
没有君子制度的领导长
才糊里糊涂的写下了历史上这一出滑稽剧本
徒留后人扼腕长叹
孟子见梁惠王
也便是梁惠王最悲愤难受的阶段
他与齐国一战
损失了大将庞涓
同时太子申被虏
又与秦国一战
损失了公孙杨
各让了河西之地
迁都大梁
实在是他心里最难过的时候
所以他想网罗里聘外国的人才
例如在齐国闻名的克卿
邹衍
淳于坤等人
也都受过他的邀请
尤其他对邹衍的莅临
曾经亲自到郊外去欢迎他
很隆重的带以上宾之礼
他是受到商鞅这一件事的刺激
很想找到一个振作图强的能臣
来恢复他富足的光荣局面
甚至能进而窥图霸业
不管他是什么心理
也不管他是哪一类的领导人物
至少他当时的做法
的确是有迫不及待的求才若渴的意图
我们先了解了这些简略的历史资料
再来研究孟子见梁惠王的这一段
才能找出孟子学说思想的精彩所在
而不觉枯燥乏味