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土家族
一个古老而新兴的民族
古老是因为土家人是古代从人的后裔
新兴是因为直到一九五六年才通过民族识别
确定为单一民族
土家族在我国的五十五个少数民族中排名第七位
仅次于壮族
回族
回族
回族
苗族
彝族
主要居住在湘
鄂前鱼皮连的云贵最高原东端榆脉的大楼山
武陵山及大巴山方圆十万余平方公里区域
土家族历史久远
武陵山区发现有多处新石器遗址
土家族在宋代以前被统称为武陵蛮或武西蛮
宋以后被称为土丁
土人
土名或土蛮等
改土归流后
随着汉族增加土
克
苗三族并立
土家族自称毕兹卡
汉语称土家
称汉人为客家
称毗邻的苗族为苗家
土家族大姓主要有象彭
田 谭 谭 冉等
嗯
土家族主要居住在湘
鄂 广
渝前毗邻地区
西抵贵州泛净山和乌江
东接夷陵和江汉
北焦山 长江
南控蓝里
芷园
方圆约十万平方公里
人口约为八百四十万
其中湖南约为二百六十万人
湖北二百一十万人
重庆一百四十万人
贵州一百四十三万人
散居地区前十位有
浙江二十三万人
广东二十一万人
福建九万人
四川六万人
江苏四万人
北海三万人
上海三万人
新疆一点七万人
广西一万人
新疆一点八万人
原始信仰
土家族处于原始宗教崇拜阶段
有祖先崇拜
自然崇拜
英雄崇拜
图腾崇拜等多种形式崇拜
祖先有八部大神
土王
项王等
在各地建有庙此堂进行定期祭祀
认为万物皆有神
敬祭白虎领军
死后化为白虎领军
即是襄王天子
本名八武象
各地都有白虎庙
家里神线上供白虎神位
受汉族影响
在宗教方面主要迷信鬼神
过去有巫师驱鬼
有的地方也信道教
踢马信仰
在毕兹卡的聚集区中
从世祭神区鬼屋术的人常是土老斯
土家语称作踢马
有的地方也称作红衣老师
土司统治时期
土老司权限较大
可管村寨的祭祀
驱鬼
许愿
还愿
婚姻与婚礼
求子嗣
求雨
解纠纷
治病
占卜
丧葬等
涂老斯所用的法器有诗刀
斩刀 铜铃
牛角号
五彩柳金棒等
其装束是头戴凤冠
上穿花褂子
下系八伏罗裙
土家族医药文化的特点
在秦汉前后的漫长岁月中
土著先民在人类的生产中长草食药
由于外来民族迁徙定居于土家族地区
土家族民间医疗
养颜
养生较为活跃
土家族医药很丰富
如湘西有老祖传秘方草药十三反七十二方等
清末恩师州名医汪国虎山著有医学萃经一书
此书是集传统中医与土家族医药为一体
突出地方特色的医药专著
土家族医药认为
人体主要由三元十窍之结
经脉气血经组成
认为产生疾病的主要原因是温气质引起疾病之风寒
失火
生活饮食
劳损
外伤情志
气血失调
冷热失衡等因素
嗯
土家族医药在长期的临床实践中
逐步积累了一些独特的诊疗方法
主要通过看诊
问诊 听诊 脉诊
摸诊等五个方面来观察和了解疾病的变化
分析判断疾病的症结
土家族医药的临床治疗方法繁多
归纳起来可分为两大类
一是药物治疗
二是非药物疗法
土家族医药的非药物治疗方法独特
简便
涟漪临床上有较好的效果
土家族文化灿若星河
传统舞蹈有白手舞
八宝铜铃舞及歌舞
毛骨丝
乐器有木业东
冬葵
打家伙等
土家之锦被列为中国四大名景之一