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这是一部如小说般精彩的世界简史
是一部关于生命进化和人类发展的世界史
人类的历史
也是一部思想的历史
人类思想简史
以大历史的角度理清人类思想发展的脉络
轻松展现人类文明的发展历程
搭档演播
大旅文化倾情呈现
洛克心灵是块白板
约翰
洛克是一位清教徒
国会律师之子
在牛津大学学习过哲学
自然科学和医学
它的主要著作有政府论
人类理解论
洛克是思想史上的过渡性人物
他的理论根基是以往的自然权利理论和奥卡姆的唯明论
他受到笛卡尔的影响
但同时他又用经验主义论据反对笛卡尔的伪理论
他赞同培根
认为感觉是知识的来源
此外
洛克还是启蒙运动的先驱
也是英国经验主义的发展者
洛克对认识论很感兴趣
他设法透彻了解人类认识能够取得什么
最重要的是知识的界限在哪里
他反对笛哈尔的天赋观念说
认为知识来自精液
他认为人的心灵中不存在什么天赋的理论或者实践原则
不能说当我们在运用理性的时候
我们就可以自动的意识到了这些道理
因为单纯的孩子
没受过教育的人或者野人
他们长期以来都拥有理性
但是他们并不知道这些道理
因此 洛克说
人的心灵在最初的状态就是一块白板
不具备任何特征和任何观念
这就是洛克的白板说
那么
既然人刚生下来时的心灵是一块白板
内容是怎么添加进去的呢
人心在理性和知识方面所有的材料都是从哪里来的呢
洛克的回答是经验
他认为我们的全部知识都是以经验为基础的
并最终从经验中派生
经验是推理和认识的材料来源
只要不是建立在这种材料基础上的东西
都不属于知识
洛克用观念这个词来代表心灵直接把握的任何东西
比如知觉
思想等
我们一切观念的来源是感觉和反省
写进人类心灵这块白板的东西
要么是来自外部对象通过感官得来的印象
要么就是当心灵反省这些印象时
通过自己的活动得来的印象
既然观念就是写在人类心灵白板上的东西
那么接下来就应该区分观念的种类了
洛克认为观念分为两种
简单观念和复杂观念
而简单观念又可以再分为两种
根据性质的不同
洛克称之为第一性的质和第二性的质
比如关于空间或广言
形状 静止 运动
硬度等这样的属性都是第一性的质
而关于颜色
味道 气味
冷热等这样的属性就是第二性的质
这很容易理解
第一性的智
就是那些不依靠我们人类感觉器官的事物性质
第二性的智就是那些依赖人类感觉器官的事物性质
是依赖于主体的
换句话说就是
第一性的智是客观的
第二性的智是主观的
虽然这些简单观念都是被动消极的获得的
是外界强加给我们的
但是心灵有能力以无限多的各种各样的方式对他们进行积极的加工
心灵对简单观念进行重复
对比
组合等各种加工后
便可以随意构成新的复杂观念
复杂观念具有的丰富多样性就是这样产生的
需要注意的是
虽然心灵有能力加工简单观念
但是理智却没有能力创造或构建一个新的简单观念
打个比方
这就像玩一个乐高积木的游戏
我们出生的时候
心灵是一块白板
什么都没有
然后外界环境通过刺激我们的感官
使我们产生知觉
慢慢的积累经验
环境给了我们一块又一块的复杂积木
每一块积木都是一个简单观念
然后我们通过自己的方式把它们拼装组合起来
就形成了各种各样的复杂观念
嗯
我们可以用积木搭一座房子
也可以用积木搭一辆汽车
随便什么都可以
我们还可以用积木组合一个变形金刚
先做两条腿
再做两只手
然后是身体
最后组成一个完整的变形金刚
到最后
我们就拥有了各式各样的积木造型
当然
还有一些零散的没有用上的积木
我们所建造的这个积木王国
就是心灵最后的样子
心灵从一块白板开始变得越来越复杂
而背后的画笔就是经验
既然人类在出生时是一块白板
洛克就说
在我们婴儿时期所受到的任何琐碎印象
都会对我们以后有相当重大而持久的影响
在他看来
相比一个人长大之后所形成的联想
观念的联合
他小时候所形成的那些其实更重要
因为他们是自我的根源
是留在白板上的第一次印象
我们的知识
材料有感觉和反省提供给心灵
再由心灵对他们进行加工
制造成使他们变成复杂观念
那么问题在于
这样的观念具有什么样的认知价值
什么样的观念才能成为知识观念
首先应该清晰明了
其次才要真实充分
只有满足了这些条件
观念才能成为知识
the 嗯
洛克按照知识的不同性质
把它分为三类
第一类是直觉知识
比如圆形不是方形
三比二
大白不是黑
这是人类通过微薄的能力所能够得到的最清晰
最确定的知识
它是不言自明的
当然了
这种类型的知识很少
第二类是论证的知识
嗯
或者称为间接的知识
即心灵通过对几个不同的观念进行对比
来间接的得出结论
第三类是感性的知识
也就是来自感官知觉的知识
尽管他没有达到直觉知识或论证知识的那个层次
但也具有一定的可信度
所以有资格被冠以知识之名
那么
知识的范围是什么呢
洛克认为
既然知识是对于我们的观念的一致或不一致的认识
那么我们的认识就不能到达观念之外
哪里没有观念
哪里就没有知识
我们被局限在这种并不敏锐的感官所提供的模糊狭隘的信息之内
知识的范围甚至要比观念的范围还狭窄
总之
真正的知识
其范围是很窄的
也是不容易获得的
我们要保持一种谨慎的心态
洛克的政治理论思想主要反映在他的政府论一书中
与霍布斯一样
洛克把个人看作社会的基本单元
把国家看作由个人之间的社会契约所创造的产物
也认为自然状态是由此而废除的
但是
洛克所认为的自然状态并不是一种无政府的战争状态
而是一种个人拥有无限制自由的生活形式
与霍布斯不同的是
洛克虽然认可自私是人性的本质
但他相信
理性与宽容同样包含在人性的本质中
在自然状态下
所有人都是平等而独立的
每个人都拥有自然权利
能够维护自己的权利
但也一定要对其他人的相同权利给予尊重
对于其他人的生命
自由以及财产
任何人都没有特权去侵犯
理性的自然法概念解释了为什么人们必须尊重其他人的权利
包括尊重其他人通过劳动而获得财产的权利
可是处于私心和任性
人们在实践中经常忽略了自然法
因此
政府的保护是很有必要的
不过
政府一定要经过人民同意才能进行统治
而且还必须在一个全体的法律体制下实行统治
所有的政府都只是人民委托的代理人
在实际操作中
我们应该对政府权力实行监督与制衡
不能听任权力的滥用
当人民遭到政府的背叛时
革命就不只是他们的权利
也是他们的义务
洛克的这些理论后来对美国独立宣言以及美国宪法的制定产生了极大的影响
洛克一直主张保护私有财产
他修改了霍布斯的思想
认为保护私有财产才是人们第一节契约建立国家的目的
所以国家应该允许公民自由处理私有财产
不能予以干涉
他甚至觉得
私有财产是人权的基础
没有私有财产就没有人权可谈
在政权形式上
洛克赞成君主立宪制
毕竟他所处的英国就是实行君主立宪制的
他提议有议会负责处理国家的立法和行政事务
而君主负责处理外交事务
后来孟德斯鸠继承了这种立法
行政和外交的分权思想
并在这个基础上发展提出了立法
行政和司法的现代三权分立模制
洛克的思想深刻影响了政治哲学
特别是自由主义的发展
洛克更是被现代自由意志主义者当做其理论基础的奠基者