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the孟子原点说
齐宣王问曰
齐桓近文之事
可得文乎
孟子对曰
仲尼之徒
无道还文之事者
是以后世无传言
臣谓之文也
无以则忘乎
曰
得何如则可以忘矣
曰
保民而忘
莫之能欲也
曰
若寡人者
可以保民乎哉
曰 可
曰
何有之无可也
曰
臣闻之胡何
曰
王坐于堂上
有牵牛而过堂下者
王见之
曰
牛和之
对曰
将以信忠
王曰
舍之
吾不忍其胡粟
若无罪而就死地
对曰
然则废信忠于
曰
何可废也
以阳益之
不食有诸
曰
有之
曰
事心足以妄矣
百姓皆以王为爱也
臣故知王之不仁也
王曰
然城有百姓者
齐国虽贬小
吾何隘一牛即不忍其胡粟
若无罪而救死地
故以扬邑之也
曰
王无异于百姓之以王为爱也
以小益大
彼污知之
王若饮其无罪而救死地
则牛羊何则言
王笑曰
世成何心哉
我非爱其才而益之以养也
宜乎百姓之谓我爱也
曰 吾伤也
是乃仁术也
见牛未见羊也
君子之于禽兽也
见其生
不忍见其死
闻其生
不忍食其肉
是以君子远庖刍也
这段话的意思是说
齐宣王问孟子
齐桓公
晋文公称霸的事迹
您能讲给我听吗
孟子回答说
孔子的学生们没有传授齐桓公和晋文公事迹的
所以后世没有流传
我没有听说过
如果一定要说
就说说王化之道如何
齐宣王问
什么样的道德境界能一统天下呢
孟子说
呼吁安定黎民的人
天下没人能阻挡其一统天下
齐宣王问
像我这样的人
能呼吁安定黎民吗
孟子说
可以
齐宣王说
您是如何知道我可以的
孟子说
我听胡和说起大王坐在朝堂上
有人牵着一头牛从堂下经过
大王看到后
问
牛要牵到什么地方去
那人回答说
要迁去宰杀冀忠
大王说
放了他
我不忍心看着他因恐惧而发抖的样子
他没有罪过
却要被宰杀
那人的回答说
那么
要废除冀中的礼仪吗
大王说
怎么能废除冀中的礼仪呢
用羊代替吧
不知有没有这回事
齐宣王说
有
孟子说
这种不忍之心
就足以一统天下
老百姓都以为是大王吝啬
但我原本就知道
大王是心存不忍
齐宣王说
是呀
确有老百姓是这样认为的
齐国虽然地处偏僻
国土狭小
但我何至于会吝啬一头牛
我是不忍心看他因恐惧而发抖的样子
他没有罪过
却要被宰杀
所以用羊代替
孟子说
大王不必诧异于百姓认为您吝啬
用个头小的羊代替个头大的牛
百姓怎么能理解您的深意呢
如果大王怜悯动物没有罪过却被宰杀
那么牛和羊有什么区别呢
齐宣王笑着说
我当时究竟是种什么心态呢
我不是心疼钱财才以羊带牛
但百姓说我吝啬
也有道理
孟子说
这没什么要紧
大王这正是仁爱之心
只是看到了牛
而没有看到羊而已
君子对于禽兽动物
看到他活着
不忍心看到他死
听到他濒死时发出的哀鸣
不忍心吃他的肉
所以
君子远离厨房
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