00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/53101f2d550833db1caa6f3cb9db9966.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
第一千六百零八集
言简意赅的来说
基因就是自利的
如果基因不具备自利性
早就在残酷的竞争中被淘汰了
儒家的仁义礼智信
这些都是要靠后天培养
后天教育
话说回来了
朱熹干了什么呢
为什么被后世这么多人骂呢
他的理念
通俗来说
说这人是先天
道德是出生就有的
而且在人们的心中是永远不变的
这就跟老子说的一样
道是原本就存在的
不是随人的意志转移为转移的一样
朱熹将儒家的学说以道家的形式解释了出来
这道家本身呢
是在说天地之间有客观规律
这玩意儿就不是一般人可以理解的了
一般人去读道家
读着读着就变成了一门故作高深的玄学
于是朱熹也把从实践中得来的淳朴儒学搞成了玄学了
这不是客观规律
你偏要说成客观规律
这不就是极端唯心了吗
以至于明代士大夫普遍认为
仁德是先天性
那是与生俱来的
是客观规律
它是不变的
如果有人不仁
那就不配为人了
礼义智信也是如此
可现实情况就是
不仁不义不讲理
不明智
而且无信之人不但没有变成猪狗
反而会相比其他人能轻松获得更多资源
理学信念与实际的情况相矛盾
而儒生们又都是杠精脑袋
非要认为不仁不义的
那就不是人
于是到了最后
儒生们只能不断打嘴炮
变成了虚空打靶
越来越脱实向虚了
但是儒生们有一部分人又是机会主义者
高举理学大旗
同时又快速按照人的本性来谋取私利
搞出了一大堆的伪君子
所以说
朱熹的学说被发扬以后
儒学就成了教条了
强行扭曲了人格
而赵渊所说的道
核心只有一条
尊重客观规律
实事求是
如果果这个理理念注入到大宋子民的内心深处
就算是朱熹天天拿着传单他满街去发又有什么用呢
既然赵官家对朱熹没兴趣
高俅也觉得索然无味了
接下来一段时间
朱熹在汴京城可谓是搅动风云呐
一时间儒生们狂欢起来
到了七月
朱熹提出了一个原本就在争议关口的理念
朝廷当以先贤圣者之学而治天下
存天理而灭人欲
随后朱熹在汴河之畔的汴京园林讲学
阐述了他对圣学的理解
据说讲完之后全场欢呼
甚至有人热泪盈眶
他们认为如果当今官家采用朱熹之言论
天下必能长治久安
又是一个傍晚
赵渊带着赵瑾
赵瑜
赵纯在打马球
等中途休息的时候
赵瑾突然问道
爹爹
海儿有一件事
不急
赵渊脱下了外衫
用水洗了把脸
问道
可是孩儿听闻最近汴京来了个朱熹
许多人都在称赞他
还有人说朝廷若是采用他的学说治国
可天下永久太平
爹爹为何不派人去找他呢
你认为他的学说如何
乍一听有些道理呀
赵渊笑了
哼
这个乍一听用的好
所有的歪理邪说能蛊惑人心
都存在着乍一听的感觉
爹爹居然不认同他的说法
为何不派人把他抓起来
还让他在民间到处乱说
尊重客观规律
抓他就不是客观规律
他又没犯法
这时间啊
是多样性的
是不同的人
不同的事
不同的理念组成的
如果因为他发表不同却没有违法的言论就把他抓起来
那以后有一个人发表真正对国家有利的言论
而宰相不认同
是不是也要抓起来呢
既然是对国家有利的言论
为何要抓起来呢
赵渊觉得赵瑾这家伙在明知故问
他的心思多的很
他难道不知道吗
是否对国家有利是可以打扮的
大唐的海纳百川
我大宋难道就不能有
都是泱泱华夏
赵瑜也凑过来问道
若是他影响了其他人怎么办
那些都是能直击人心深处
不可告人之处的妄言
只需要过一段时间
人们就会发现并不是那么回事
所谓的仁义礼智信
是要通过教育才能获得的
这是人为了更好的保护自己
如果将这些作为最高准则
那毫无才干的人可以信手拈来
将这些作为武器攻击他人
说话的却是五皇子赵纯
什么样的人最喜欢这种学说呢
赵纯笑了笑
晚霞中
那笑容格外的亲切
没有任何真才实学的人
所以有他的学说治国
那将是灾难的开始
赵瑾和赵瑜被赵纯的话给惊得愣住了
这和他们以前认识的纯哥好像不是一个人了一样
赵纯却没有停下来的意思
自顾自的说着
这种毫无建树的学说不需要朝廷去干预
在如此大势之下
本身就是弱者
弱者出奇是自然规律
听到这些话
赵渊却若有所思起来
等用完膳的时候
他突然对王怀吉说道
明日召见朱熹来见
真
赵官家的声音从皇宫大内传了出来
快速席卷了整个汴京城的学术界
天黑以后
灯火通明的汴京城聊的竟然不是樊楼的歌姬
而是学术问题
同时这朱熹的名字也被更多人知晓了
the