00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/5419ebf45f9221717081ccdf7d689cf8.mp3
点击复制
本字幕由TME AI技术生成
木牛流马的历史可以追溯到春秋末期
据论衡记载
鲁国的名将鲁班为他的母亲制作了一台木车马
这个装置非常精巧
能够一驱而不停
也许受到鲁班木车马的启发
大约七百年后
三国时期的诸葛亮发明了木牛流马
我的对的
他用这种工具在崎岖的栈道上运送军粮
而且可以做到人不大劳
牛不需要水和食物
相较于王冲在论衡中对鲁班木车马的简单记载
三国志和三国演义等文献对诸葛亮的木牛流马有着详细而生动的描述
嗯
在三国演义的第一百零二回中
描述了诸葛亮制造木牛和牛马
这种运输工具非常方便
可以用来搬运粮食
而且牛和马都不需要水和食物
可以昼夜不停的运输
司马懿听到这个消息后
派人抢夺了一些木牛和牛马
并让工匠仿制了两千多辆
然后让士兵们驱赶着这些木牛和牛马
不断的将粮草运送到大本赢
然而
诸葛亮派人假扮成魏军混入运输队
将木牛和牛马的舌头扭转
导致牛马无法行动
就在魏军感到不寻常时
诸葛亮又派出五百名士兵装扮成神兵
他们身披五彩斑斓的装饰
点燃烟火
同时驱赶着牧牛和牛马前进
魏军目瞪口呆
以为诸葛亮得到了神灵的帮助
不敢追赶
于是
诸葛亮轻而易举的获得了大量粮食
尽管三国演义中描述的非常神奇
有人认为木牛和牛马只是小说家杜撰的
或者是诸葛亮的无术
然而
根据历史记录
诸葛亮确实制造了木牛和牛马
三国志诸葛亮传记载
建兴九年
公元二百三十一年
亮再次出发
使用木牛运送粮食
直到粮食耗尽才撤退军队
十二年春季
亮带领大军从斜谷出发
使用留马运送
占据了武功和五丈原
与司马宣王对峙于渭南
尽管这些描述没有三国演义中的奇妙
但他们确实反映了诸葛亮使用木牛和牛马运输粮食的历史事实
那么
牧牛和牛马究竟是什么东西呢
诸葛亮集中的一段文字描述了木牛的外观
同时提到了牛马的尺寸
但由于没有实物或图像留存至今
多年来
关于木牛和牛马的性质存在许多猜测
一种观点认为
木牛和牛马只是经过诸葛亮改进的普通独轮推车
这个观点源自于一些历史文献
认为在汉代
木质独轮小车被称为路车
而诸葛亮通过改进
将其称为木牛和牛马
直到北宋时期才出现了独轮车的称谓
这个观点还以四川渠县蒲家湾的东汉时期无明确背面的独轮小车浮雕等实物史料为佐证
认为这些东汉时期的独轮车再现了牧牛和牛马的形象
另一种观点认为
牧牛和牛马是当时新颖的自动机械
南齐书
祖冲之传中提到
诸葛亮有木牛流马
乃造一器
不因风水
施机自运
不劳人命
这表明祖冲之在木牛流马的基础上
创造了更加先进的自动机械
因此
三国时期已经运用了齿轮制作机械的技术
牧牛流马可能不是汉代已有的独轮车
而是基于齿轮原理制作的自动机械
第三种观点认为
牧牛和牛马分别是四轮车和独轮车
但对于哪个是四轮车
哪个是独轮车的看法存在不同
宋代的高承在数记员中说
牧牛及今天的四轮车
牛马及今天的独轮车
民间称之为江州车子
嗯
然而也有学者认为
牧牛是一种人力独轮车
有一个车轮和四根支撑木柱
而牛马则是改进的牧牛
具有四个车轮及人力四轮车
人述了
袁枚在新奇贤中记载了一个故事
讲述了婺源的秀才江水经常使用牧牛来耕田
当他骑着一只木驴出行时
人们都以为他是在使用妖术
然而江水笑着说
这只是武侯的技巧
只不过是用了一些机关罢了
并不是妖术
事实上
诸葛亮的木牛流马是在长期的社会实践中发展起来的
代表了古代科学技术在某些领域的成就
然而三国演义将其描绘的神秘而充满魔法色彩
使其与历史真相有一定距离
尽管如此
正是这种神秘性吸引了人们
使三国演义在民间传扬广泛
产生了深远的影响