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点击复制教授好，
两位主持人好，
各位听众朋友大家好，
那么呃，
这个我们在上一次的节目当中啊，
谈到这个。
父母亲啊，
要怎么样的做一个父母亲啊，
那个整个的概念啊，
那么呃，
这样的一个概念，
其实我想这个听众朋友呢，
对于呃。
教养的部分呢，
有一些看法，
那么也有一些觉得，
呃，
怎么教授您的这个说法跟我们在外面呢，
听到的西方的这个亲子的教育呢，
有一些不太这个相同的地方不同，
然后呢，
这个不同地方造成了我们在学习上有很大的这个冲突，
是这样，
所以如果我们碰到了这样的冲突的时候，
我们应该先怎么样自主，
我我先说一件事情，
今天我非常非常的高兴，
因为今天是我母亲的生日，
那么二位一定会觉得我母亲生日，
我怎么在这里没有回家呢？
那就不是违反中国人的道理吗？
没有。
我父亲事先再三给我讲，
你如果能回来，
我们很欢迎你回来，
你如果忙，
千万不必为这件事情特别赶回来，
这才是中国人道理，
因为我们的习惯就是说可以提前在那个礼拜天，
或者往后在那个礼拜天，
因为中国人他是讲你心意到不到。
而不是说你形事做的怎么样，
你人有没有道，
是另外一个没有道，
有我，
我弟弟在美国，
我妹妹在英国，
她怎么为这个特别回来呢？
我父亲一再讲，
说如果你们这样子赶回来的话，
使得父母心里更不安。
像这个才真正是中国人思想，
可是我们一般人都会觉得，
中国人就是说你再怎么也要赶回去，
你才是孝子啊，
可见这当中有很多差距，
奇怪哎，
我们呢，
长期以来啊，
已经没有去体会我们中国人真正的用意，
所以只是形式这样学来学习，
学到最后学生皮毛以后啊，
我们就觉得很讨厌，
最主要是从这里来，
那么如果真正能够体会到中国人的心意的话，
那我敢保证绝对是世界上。
找不到有这么温馨的一种人性化的设计。
这样，
所以这个如果我们要体会，
才能够真正的把那个矛盾解决，
是啊，
你看我是可以说是几户，
我都按照中国人来做来讲，
嗯，
可是今天我母亲生日，
我还在台北呀，
我没有回去啊，
可是我做到了，
我昨天晚上已经打电话了，
嗯，
那么今天我也会在适当的时机打电话，
我会去想象我妈妈这个时候在做什么，
他什么时候我打趣他最好，
这才是中国人，
你送他礼物，
送他蛋糕，
我觉得在他心目当中的感受，
还不如说你什么时候当他想到的时候，
你会跟他一通电话，
嗯嗯。
这是真正中国人，
如果妈妈在睡午觉的时候打电话，
她什么时候起来，
什么时候什么什么，
这时候就已经跟他在一起了。
虽然我现在在台北，
可是我感觉到我跟我母亲在一起。
中国人这种精神面它是无限的延续的，
嗯，
所以精神面是非常广泛，
非常大的，
对，
所以我们要先认识说中国人他不太讲究形式，
他非常重视实际，
是从这个方向来思考啊，
那么我们就知道将心比心呢，
就是说我去体会人家的心情，
每个人心情都不太一样，
随着年龄，
随着他的职位，
还有他生活的环境是他会变化，
那我就跟着他调整了。
我不能说我就这样子，
大家都要来配合，
那是个人主义，
嗯嗯，
所以我们真正的这个，
呃，
冲突跟矛盾的时候，
是因为我们认为该说出来，
已经讲究形式了，
是真的是这样，
然后把自己哭死了，
嗯，
好像是我们的礼教把自己哭得不能动弹，
其实没有，
你看孔子一再说你要自由自在，
自由自在嘛，
要心安理得嘛。
孔子从来没有跟我什么借力啊，
没有啊。
那这个戒律其实是自己是自己找的，
因为想不通，
所以才会有那些有形的戒律，
想通的，
那自然你会觉得悠悠自在，
所以我们讲礼节，
礼节，
其实礼也还是有节，
那今天我们要谈的就是怎么样让孩子拥有正常的家庭环境，
是那么呃，
我首先就要呃邀请在曾教授跟我们解释哦，
因为他在这个呃，
现代父母保健，
然后教养子女十讲当中啊，
他的这个观点我就非常的惊讶啊，
首先谈到的就是说子女的家庭环境，
我们讲家庭环境一定是城市啦，
提供一栋房子啦，
我们最想的就是说买一栋房子，
将来孩子可以住嘛，
哦，
他们越来越困难了，
我们这一代要做到没有做到，
对不起他们是，
可是教授不是，
教授的想法是先从妈妈的肚子开始，
我们。
读那个孟母三迁，
我们一读就知道说，
哦，
这个环境要改变才会对小孩其实我们忽略了。
孟母本身是最重要的，
对对对，
那个环境其实不重要，
嗯，
如果没有孟母的话，
这个3000呢，
你整钱都没有用，
哎，
对，
可是我们一看到孟母三仙，
我们就注意那个三间了，
我们把孟母整个甩掉了，
人其实是最重要的环境，
不管外在怎么样。
只要那个人呐，
他能够发出他的感应力呀，
嗯嗯，
这个环境马上就改变过来了，
嗯，
一切都是因为人在改变，
嗯嗯，
你看处在最恶劣的环境里面，
他这面可以生存的很愉快，
是，
所以现在很多人太重视外在的啊，
你要给我好的吃，
要好的住，
要这样那样那样那样。
那时候才叫环境，
他们想他们的想法从那个才叫环境，
其实呢，
这些东西里面都有一个人的气氛在那里，
我也不反对说住的舒服，
我也不反对，
嗯，
可是住的舒服啊，
那个心智还要很坚强才行，
是，
嗯，
如果我住的很舒服，
可是我心智很坚强，
这个外界的舒服不会败坏我自己的志气，
嗯，
不会嘛，
对，
现在我们不重视，
心智一舒服，
人就懒散了，
就瘫了，
就跟着人家跑了。
所以我们第二个就要了解到中国人，
他认为啊，
精神才是可贵的，
嗯，
肉体是卑贱的，
是不要太宠自己的肉体。
嗯，
现在的问题就是我们太宠自己的肉体，
嗯，
嗯，
宠爱自真的宠爱自己，
而忽略了自己的精神，
嗯。
所以我们这里会讲到说子女的环境呢，
其实父母的精神，
父母的精神，
父母精神这样才叫家风嘛，
不，
什么叫家风是诶你每个人可以买同样的家具，
你去看，
你买什么我就买什么。
你盖什么房子，
我就盖什么房子。
都可以学，
你穿什么名牌，
我就穿什么名牌，
但那小出来还是不一样，
是不一样，
老天爷给你的宝贝就是不一样的。
所以父母的精神面才是子女最重要的环境，
那么因此呢，
就从母亲的子宫开始。
但是他第一个环节，
嗯哼。
那个婴儿在母宫的。
在母这个母亲的子宫里面呢，
她会感受到母亲的性情，
嗯，
会感觉到她的热心度。
都感觉的出来，
这个时候我们讲的胎教哦。
所以为什么怀孕的时候老是跟肚子里面的小孩唱歌讲话，
不很奇怪吧？
嗯嗯，
他是有用的，
那我们，
呃，
现代比较年轻的会说那是西方告诉我们的，
其实不是这样，
怎么会西方告诉我们的？
你看我们从古以来就是说你怀了孕了，
你就不要提水，
因为水很重，
嗯嗯，
你就不要做这个，
不要做那个，
你就要特别小心，
嗯，
可见呢，
就是为婴儿着想，
嗯，
当然母亲我们也很重视。
但是很多都是为了婴儿，
我们在他设想的，
所以子宫是第一个环境，
那就是胎教的部分，
胎教的部分，
然后婴儿一出生，
其实他对你家有多少酒，
他统统不认识，
不认识的对不对，
你有多少录音带，
他根本搞不清楚吧，
他完全没有印象，
他就是父母，
父母。
他就看到父母，
就因为这时候他躺在那里，
啥也不能动。
所以父母本身就是他的一个很重要的环境，
嗯。
所以不能够推卸责任的，
所以我们在最近也听到说这个父母是孩子的第一个老师，
对这句话是很正确的。
可是老天爷很体谅人啊，
因为很少人准备好做父母才来做。
父母对我们常讲笑话，
说糊里糊涂就生下来了，
那糊里糊涂生下来怎么办？
没有关系。
老天爷给我们8个月的摸索起，
嗯，
这8个月就要很认真，
两个人要研究了，
怎么样去教他，
而不是说这8个月就这样过去了，
那以后就这样混吗？
很多人就这样子了了，
以后最糟糕，
糟糕人家是疼爱我们，
给我们8个月摸索起，
要很用心去摸索，
这时候犯错对子女没有什么影响，
可是8个月以后他就开始发生影响，
哦，
你看这个上天对人对多好。
那么接下来才是我们的家人、
亲友，
还有家里的装潢，
慢慢才会注意到装潢，
所以家里的这个装潢其实就是等到孩子稍微大一点之后才会列为他的，
这有什么用意呢？
就是小孩子用他本身的价值观呢来断定这些的。
家具的价值，
嗯，
我们会怀疑那么小的价值观呢，
隐隐约约还是有的，
嗯，
比如说他受了父亲的影响以后，
他会把桌子拿来看书，
嗯嗯，
对，
或者他受了母亲的影响会，
他会把桌子拿打麻将，
嗯，
嗯，
他还会啊，
嗯，
他看到桌子就想到玩，
大人也在玩嘛，
他看到桌子就想读书，
这就是他的价值观，
嗯嗯嗯。
其实就是习惯了，
简单一点就是习惯了。
所以有些长辈比较自我克制，
自我约束的人，
都不在家里打麻将，
不要在家里打麻将，
我们不反对，
因为人有时候会轻松一点，
这些我们都反对。
我觉得做任何事情呢，
只要以平常心去做，
我们都不应该反对，
你把它当成兴趣来做，
这时候就要小心了，
对不对？
偶尔打一次麻将有什么了起？
偶尔上一下酒驾有什么了不起？
不要把他当做太大的罪恶，
一罪恶就开始要欺骗了，
对不对？
我去跟不去一样的时候，
那我有什么关系呢？
你们谈，
我跟你谈，
别人说我好像什么都不知懂，
可是我不会把那个当做是我很沉溺的地方，
这样就好了。
我觉得适可而止。
这4个字是做父母的。
最要紧的，
做父母亲的适可而止去做什么适可而止，
你爱跳舞，
不要说我为了我子女牺牲，
我就不跳舞了，
我觉得也不必要，
嗯，
因为子女也让他看看跳舞是什么样的，
也没有坏处，
任何事情只要给他一个正确的观念，
正确的判断。
天底下没有什么事情是恶毒的，
嗯嗯。