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鸟神 龙首神
无名之神
必佑一方
这鸟神
龙首神是山海经中唯一没有记载有名字的神明
仅根据它的外形来记录神的名字
山海经原文记载
南方首列山系诸山神总记
雀山山系之首尾
从昭摇山起
直到鸡尾山址
一共是十座山
东西蜿蜒两千九百五十里
朱山山神没有神明
这形象都是鸟的身子
龙的头
他们彼此之间没有同属关系
没有等级
没有至上之神
也不受其他天神的统领
祭祀这些山神的礼仪是把触秦和张一起埋入地下
祭神的米用稻米
用白茅草来做神的作戏
从山神的形貌来看
这一山系所居住的族群都以鸟为信仰
再看他们用稻米来祭祀的情形
他们应该属于农耕民族
或处于农耕的阶段
古时候人们将神作为信仰
坚定的相信着神的存在
到了现代
无神论开始盛行
大家都相信这神哪是不存在的
因此有人探寻山海经里的鸟神
龙首神
它到底是什么
这个 一个 这这
这 据
据的一的一的证据
山海经南山经记载的三大山系
当时分别居住着以与之同水与之状态与之各民族的祖先
其中啊这状态与之各民族的祖先原来居住在广西
广东
云南的东部
越南等地
是最先驯养龙的民族
因此这山海经中记载
这一代祭祀的神为龙身人面
即身穿龙皮制成的衣物的英雄人物
现在仍是壮族聚居地的广西上林
武鸣
以及古代曾经是壮族聚居地的藤县
秦县等地都流传着龙母驯养龙的故事
这就表明了这一点
由于从伏羲时代至尧
舜禹时代
洪灾不断
中国境内啊
出现了许多的堰塞湖
龙那是捕鱼的高手
又可以预测自然灾害
所以驯养龙的技术迅速传遍了全国各地
夏朝以后
随着各地堰塞湖中的水被排入海洋
可以攻龙捕捉的鱼类呀是越来越少
这龙也渐渐的灭绝
壮族地区的生产水平开始落后于其他的地区
从秦代开始
汉族大批移民广东
广西
广东与广西东部逐渐成为汉族的聚居地
而状态与之居住地则缩小到广西的西部
云南的东部
贵州的西南部一带
同水与知克民族的祖先原本是驯养鸟
并用鸟的羽毛制作弓箭的箭尾与衣物的
古代称驯养鸟并用鸟的羽毛制作弓箭箭尾的民族为宜
后来同水宇之各民族长期与状态宇之各民族学习驯养龙的技术
被称为摆仆
所以啊
山海经记载
这一代祭祀的神是鸟首龙身
其身穿龙皮制成的衣物
鸟毛制成的帽子的英雄人物
也有人说
曾经这里的部落所供奉的神灵都是不一样的
有的供奉的是鸟
有的供奉的是龙
后来大家的交流逐渐增多
这神灵啊
也跟着融合在了一起
于是就有了鸟首龙身的神灵
尽管说法不一
但古人对于神的崇拜和信任却是毋庸置疑的
鸟神 龙首神
对于当地的百姓而言
应该是一种美好的存在