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您现在收听到的是由银征观澜制作播讲的喜马拉雅的血
大清帝国征战库尔喀纪事银征观澜作品第八十二集关于取消郡王制度
为了安抚班迪达的情绪
四川总督策楞和驻藏大臣班蒂又奉旨专门对班蒂达进行了查看和训导
他们耐心的劝说
朱尔莫特纳姆扎勒因室友王爵四行无忌
他的下属又怂恿鼓躁
以致身家性命不保
多此一番事端
现在中央洞悉了这些情况
授你为嘎布伦
并且又设立多位嘎布伦
不但是为保求藏内的长治久安
更是为了半帝达自身的人身安全着想
为此
策楞还把话说的相当直接
如果班迪达对此事心里有所嫌隙
你不妨对我直说
有什么意见和想法
我们可以继续研究解决
班迪达呢
当然还是明小势力之人
他表示所有的一切他俱能理会
多赦嘎布伦嘛
那是将一牛一马之重载
让多个牛分担
这样做不但对公事有益
而且能够避免食人衙讳
所有的一切我都同意
唯希望诸大人一一指示
酌定章程
以期有所遵循
通过这次密会
策棱认为班蒂达这真是一位博学甚思
为人和善诚恳的上层人物
他的识大体和顾大局
给侧楞以及班蒂等人留下了非常深刻的印象
先前乾隆皇帝的疑虑可以打消了
策楞等人上书道
臣等赴留心察看
以现在情形而论
班地达人尚属明白
他的性格也是柔善可信
绝对没有朱尔莫特纳姆扎勒那样的乖力暴虐
对于这一点
皇上自可放心
这样一来
在藏地进行政治体制改革最大的阻力也就完全不存在了
之后
册楞赵会和驻藏大臣班蒂纳姆扎勒遵旨会同达赖喇嘛在办理西藏善后诸事宜的过程中
立章定制
并与嘎布伦班蒂达会商
酌定西藏善后章程十三条
乾隆二十一年四月二十三日
西藏善后章程十三条经中央政府批准
以晓谕全葬告示的形式正式颁行
这条法令的颁布实行
彻底改变了波罗奈郡王以来
西藏的权利在下不在上的问题
西藏的权力集中到了达赖喇嘛和驻藏大臣的手中
清朝中央政府在西藏地方推行行政体制改革
也彻底强化了中央政权对西藏地方直接治理的法制化和制度化
章程的内容大致是这样的
一
废除郡王长政制度
建立嘎夏政府
办公地点为拉萨大昭寺
设嘎布伦四人
三俗一僧喇嘛
嘎布伦由中央政府授予扎萨克大喇嘛之衔
地位与其他三位嘎布伦相等
秉承达赖喇嘛和驻藏大臣的指示
办理西藏各项事务
二
地方的日常行政事务由嘎夏办理
重大事务及紧要事件必须澄请达赖喇嘛和驻藏大臣酌定办理
所有对上的饼帖文书
对下的指示命令
必须用达赖喇嘛的印信与驻藏大臣的官方遵行
三
地方补放第八等官员
要交达赖喇嘛和驻藏大臣共同商定
必须用达赖喇嘛印信与驻藏大臣官房遵行
嘎夏本籍没有第八代崩等人事任免权
四
地方官员的任免和治罪
嘎夏必须报请达赖喇嘛和驻藏大臣审定后执行
五
嘎夏没有任免寺庙看布喇嘛的权利
此权利收归达赖喇嘛所有
六
所有先前由波罗奈郡王设立的官职全部割除
嘎夏编制内只保留卓尔尼两人
会同布达拉宫一官一同办公
七
嘎布伦管理地方事务
岱崩负责军事工作
前葬设岱崩一人
后葬射三人
需要调遣部队防御关卡之事
诸位岱崩必须用达赖喇嘛的印信
与驻藏大臣官防截肢
不得私自用兵
八嘎布伦代崩的任免
必须由达赖喇嘛和驻藏大臣会同拣选
推荐和参奏革酬的意见交由中央政府定夺
九
在藏百姓
贵族不得私自征用
对于之前郡王时代滥发的所谓免差文书
全部收回作废
未来有事
一旦遇有出力有功者
应该报请达赖喇嘛和驻藏大臣给予嘉奖
十
嘎布伦代崩等因公事需要派遣乌拉
也就是徭役
必须禀报达赖喇嘛和铸藏大臣
不得私自征用乌拉
十一
达赖喇嘛仓库内存
任何人不准私自动用
遇到紧急情况需要调用
必须经达赖喇嘛和驻藏大臣准许后遵行
十二
阿里和哈拉乌苏
也就是今天的那曲等地
是西藏的要冲
该两地由达赖喇嘛专门选派得立名王之人驻守
由李藩院给予任命赤书
十三
先前隶属西藏郡王之下达慕蒙古巴旗和霍尔三十九族
全部交由驻藏大臣直辖
达摩蒙古巴旗增设左领肖旗孝编制管理
除驻藏大臣以外
藏内任何机构和个人不得差遣调用
西藏善后章程十三条
从西藏地方政事的方方面面立章定制
具体贯彻落实西藏正事
达赖喇嘛有所主持
驻藏大臣得以操纵
嘎夏不治
善微作福这一治藏的要旨废除郡王制
防止嘎布伦善全
这也是西藏安定发展的历史要求
对于西藏善后章程十三条的制定和颁行
权藏僧俗上下遗址拥护
关于这一点
在历史上的汉字文献和藏文文献描述的都非常多
比如收录在丹金班朱尔所撰写的多人班至达传中
就有这样的描述
书中描述道
在三大寺喇嘛
执事和班蒂达
嘎布伦代崩以及扎萨克
大小苏官参加的盛大集会上
四川总督策楞宣布了西藏善后章程十三条
并逐条做出了明确的说明
在最后征求众人有何不同的看法时
嘎布伦策人望节做了如下的发言
大皇帝如同文殊菩萨
唯恐藏地的政教事业受到危害
藏地穷苦百姓遭受痛苦
如今
大皇帝为我们带来了安乐
一视同仁予以保护
诸位官员与西藏人民特地来到西藏
废除所有的罪恶制度
根据实情
发扬良好的巨制
宣布公告
发布命令
这份恩情
那是比天还大
比海还阔
我等只有磕头谢恩
别无他言
从嘎布仑策人望截的发言中
我们能够十分清楚的看到
废除郡王志
授权达赖喇嘛掌管西藏事务
制定和颁行西藏善后章程十三条
在当时的西藏是一个振奋人心的事情
藏地僧俗无不拍手称快
制定和颁行西藏善后章程十三条
这无疑也是增强了西藏地方对中央政府的向心力
增强了中国统一的多民族国家的凝聚力
这部章程是中国历史上第一部系统的制葬法规
这是清朝中央政府制葬历史经验的一次重要的总结
章程所确立的由达赖喇嘛和驻藏大臣专注的行政体制
即从西藏地方来说
由达赖喇嘛掌管政事
政教合一
从统一的多民族国家来说
驻藏大臣总理西藏事务
行使中央政府对西藏的主权统吓
之后
又经过巴中厄徽他们制定的藏内善后十九条和福康安制定的藏内善后章程二十九条的完善和强化
行之有效的推行了一百六十年之久
直到清王朝的迅位
在制定这部中国历史上具有重大意义的立法活动期间
七世达赖和嘎布伦班蒂达做出了重要的贡献
乾隆二十二年
七世达赖喇嘛格桑加措在布达拉宫圆寂
清朝中央政府又进一步制定了摄政制度
这个制度确立了达赖喇嘛元继后转世灵童未寻获及未成年执政前
由中央政府任命一大喇嘛执政的制度
这就给藏内的稳定设立了双重的保险
故事听到这里
我们是不是会有这样的认识
看来古人的智慧和政治高度其实并不比今人差
不知道那些不明史实
人云亦云的人
还会不会说清朝啥也不是呢
您刚才收听到的是由银针观澜制作的喜马拉雅的鞋
大清帝国征战库尔喀季时
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