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好孟子
原点说
孟子曰
行之而不入焉
习矣而不察焉
终身由之而不知其道者
重也
这段话的意思是说
孟子说
做了而不明所以
习惯了而不查究竟
一辈子走这条路
却不知道那是条什么路
这种人是一般的人
就像孟子所说的那样
浑浑噩噩
醉生梦死
糊里糊涂的过完一生的人
就是那些不知不觉的平庸大众
从孟子生活的那个时代到今天
已经几千年过去了
很多人批评和感叹大众都是那么平庸
但是却很少有人说不出人们这样活有什么不好
人对于已经成为习惯或惯例的事物或情形
很少会进一步探究其所以然
多数的时候只是觉得应该这样
至于为什么是这样而不是那样
只有那些善于思辨探索的人
才会去穷究简单之后的自然法则
才有可能发现事物背后的统一规律
其实这就是求道的一个过程
我们多数的普通人跟他们的差别
其实只在于对平常事物的细腻的体会和对疑问的探究
其实
即使无所求
即使无所得
只要安稳舒适的活着
就是人生最自然的生活状态
大多数普通人都具有与生俱来的善良的本性
日常生活中简朴厚道
待人以礼
诚实守信
助人为乐的人
虽然不明白其中的道理
但终生保持了这种品德
这当然有人性本善的原因
但更重要的是由于家风传承
家中长辈和社会闲人的影响熏陶
在潜移默化中
自觉或不自觉的继承了这种善良的秉性
孟子认为
人具有与生俱来的善性
但这仅仅是善的开端
只有经过后天的修养学习或躬行实践
才能使善性得到升华完善
才能在立身处事中自觉的遵行大道
弘扬善性
道就是规律
万事万物都将按照道而行
人们看到万事万物的运行
而往往不了解这个道
人们按道行事
有时是不自觉的
有时则是自觉的
当然
自觉和不自觉
境界又是不一样的
尽心 知性 知命
就可以达到万物皆为于我乐魔搭焉的境界
这个境界是很难达到的
一般人做不到
对于道
一般人的情形是一辈子在日常生活中都是按照道的要求在做
却不知道
这就是道
也就是易传中所说
百姓日用而不知
了解了这一点
可以帮助我们理解论语所说的民可使由之
不可使知之
说的就是这一实际情形
百姓可以照着道的要求去做
却不可能懂得为什么要这样做的道理
了解了这一点
也可以帮助我们懂得
我们的传统文化不只是存在于经典中
百姓日用而不知的生活实践
也许正是传统文化的最重要的体现
嗯