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门神是民间信奉的四门之神
在新春时节祭祀门神
张贴门神的习俗呢
由来已久
礼记是一部中国古代典章制度书籍
相传呢
为孔子的七十二弟子及其学生们所作
西汉理学家戴圣所编
记载了先秦的礼事
其中呢
技法当中讲到
王位群姓立七寺
诸侯为国立武祀
大夫立三寺
世世立二寺
皆有门
那为什么会有这样的习俗呢
有一种说法称门神实际源于上古时期的自然崇拜
那个时候古人认为家中的门
灶台等皆有神灵
由于门呢
是供日常出入的
地位比较重要
所以在祭祀的时候
他是五四之首
后来就演变为门神
我们的民俗专家们解释说
一般天门神呢
要在除夕吃年夜饭之前张贴
古代大门呢
分两扇
天门神像的时候
刚好是一左一右
古代的科学医疗水平比较低下
瘟疫疾病呢
对人们生存的威胁非常的大
所以门神就成了民间颇受欢迎的守护神
大家愿意在新春佳节除旧迎新的时候
贴上门神的神像
请他们来守卫家宅
去除邪祟
在民间传说当中
古代比较早成为门神的是申书和玉律二神
山海经里面说
有一座杜朔山
山上呢
有一株很大的桃树
在桃树枝干延伸出去的东北处
有一座鬼门
把守此门的两位神将呢
就是申书和玉律
他们的职责便是防止害人的鬼物进入世人的家中
也因此受到了人们的敬仰
把二人作为门神贴于门上来驱邪挡煞
随着时间的流逝
这门神的人数呢
也开始增加了
现在大家比较熟悉的门神呢
大概就是秦琼和尉迟恭
此外呢
还有钟馗
包公
文天祥等等
那明朝的海瑞呢
后来也成为门神中的一员
还有一路祈福门神
即为福寿禄三星
那这些门神
虽然出现的时间区域呢
不太一致
但是都代表了人们祈福的愿望
虽然都有祈求吉祥的寓意
不过呢
早年间
门上的门神并不是画
而是用桃木板雕刻成的实物
有的时候呢
只是刻上申书
玉律二神的名字
有的时候是雕刻出二人的形象
搜神记当中提到
今 俗法
每以蜡钟除夕
饰陶人
垂猥琐
画虎于门左右之二
灯向虎眠
以去不详
魏晋南北朝的时候
过新年的时候
大门上要有门神像的习俗在民间已经颇为流行了
宗岭经楚碎石记当中说
岁旦会二神贴户左右
左伸疏
右喻律
俗谓之门神
也有人说
桃符呢
后来被借指春联儿
但是不管怎样
桃符呢
每年都要更换一次
北宋的文学家王安石在春日里描绘人们过新年时的景致
总把新桃换旧符一句
便印证了这种民间的习俗
门神画的风格却不一而足
五门神一般穿袍挂带
气势威武
祈福类的门神呢
就要慈眉善目一些
有的时候画上还饰有绝路
福喜等喜庆的图案
来契合新年的祥和氛围
其实啊
正如民俗学专家所言
过年贴门山画呢
体现的是古人希望家人平安
来年吉祥如意的心愿
那也是人们对新一年美好的憧憬和再朴素不过的期待了
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