00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/593f4f0500faf5d0af24f71ea6fe7019.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
且介亭杂文作者鲁迅演播
秋雨荷塘
论旧形式的采用
旧形式的采用的问题
如果平心静气的讨论起来
在现在我想是很有意义的
但开守便遭到了二爷先生的鄙罚
擂呼投降
机会主义
这是近十年来新形势的探求的结果
是克敌的皱纹
至少先使你惹一身不干不净
但尔爷先生是正直的
因为他同时也在艺艺术的内容和形式
一经灯完
便会洗净他激烈的责罚
而且有几句话也正确的是
他和新形式的探求不能和旧形式的采用
呃
机械的分开
不过这几句话已经可以说是常识
就是说
内容和形式不能机械的分开也已经是常识
还有啊
知道作品和大众不能机械的分开
也当然是常识
旧形式为什么只是采用
但尔爷先生却只为为整个旧艺术捧场
就是为了新形势的探求
采取若干和整个捧莱是不同的
前进的艺术家不能有这思想内容
然而他会想到采取旧艺术
因为他明白了作品和大众不能机械的分开
以为艺术是艺术家的灵感的爆发
像鼻子发痒的人只要打出问嚏来就浑身舒服一了百了的时候已经过去了
现在想到而且关心了大众
这是一个新思想
也就是新内容
由此而在探求新形式
首先提出的是旧形式的采取
这采取的主张正是新形式的发端
这就是旧形式的蜕变
在我看来
是既没有将内容和形式机械的分开
更没有看到姊妹花叫座于是也来学一套的投机主义的罪案的好的好的
自然
旧形式的采取
或者必须说新形式的探求
都必须
呃
艺术学徒的努力的实践
但理论家或批评家是同有指导
评论
商量的责任的
不能只斥他交代卫青之后便可逍遥事外
我们有艺术史
而且生在中国
即必须翻开中国的艺术史来
采取什么呢
我想 唐
唐以前的真迹我们无从目睹了
但还能知道
大抵以故事为题材
这是可以取法的
在唐可取佛画的灿烂
现画的空实和明快
宋的愿画
呃
萎靡柔媚之处当舍
周密不苟之处是可取的
迷点山水则毫无用处
后来的写意画
也就是文人画
有无用处
我此刻不敢确说
恐怕 也许
还有可用之点的吧
这些采取并非断片的古董的杂陈必须融化于新作品中
那是不必注意说的事
恰如吃用牛羊
弃去提毛
留漆精粹以滋养及发达新的身体
绝不会会因此就会累乎牛羊的
只是上文所举的一记
我们现在所能看见的
都是消费的艺术
它一向独得有利者的宠爱
所以还有许多存留
但既有消费者
必有生产者
所以一面有消费者的艺术
一面也有了生产者的艺术
古代的东西
因为无人保护
除小说的插图以外
我们几乎什么也看不见了
至于现在
却还有在世上新年的花纸和蒙克先生所指出的什么连环图画
这些虽未必是真正的生产者的艺术
但和高等有贤者的艺术对立是无疑的
呃
但虽然如此
他还是大受着消费者艺术的影响
例如在文学上
则名歌大抵脱不开七言的范围
在图画上
嗯
则题材多是士大夫的布饰
然而已经加以提炼
成为明快简洁的东西了
这也就是蜕变
一向则谓之俗
注意于大众的艺术家来注意于这些东西
大约也未必错
至于仍要加以提炼
那也是无需注意说的
但中国的两者的艺术
也有形似耳识不同的地方
例如佛画的满幅云烟是豪华的装潢
花纸也有一种应甜到几乎不见白纸的
却是锡纸的节俭
唐伯虎画的细腰纤手的美人
是他一类人们的育得之物
花纸上也有这一种在赏玩者却只以为世间有这一类人物
聊资博识或满足好奇心而已
为大众的画家都无需避忌
至于为连环图画
不过图画的种类之一
与中与文学中知有诗歌
戏曲
小说相同
那自然是不错的
但这种类的但这种但
但这种类之别呀
也仍然与社会条件相关联
则我们只要看有时盛行诗歌
有时大出小说
有时读多短篇的史实
便可以知道
因此也可以知道给与内容相关联
现在社会上的流行连环图画
即因为它有流行的可能
且有流行的必要
着眼于此
因而加以导引
正是前进的艺术家的正确的任务
为了大众
力求易懂
也正是前进的艺术家正确的努力
旧形式是采取
必有所删除
既有删除
必有所增益
这结果是新形式的出现
也就是变革
而且呀
这工作是绝不如旁观者所想的容易的
但就是有了但
就是立有了新形势吧
当然不会就是很高的艺术
艺术的前进
还有别的文化工作的协助
某一文化部门要某一专家唱独角戏来提的特别高
是不妨空谈却难做到的事
所以专责个人那立论的偏颇和偏重环境的是一样的
五月二日
我们来看看这个注释
啊
鲁迅先生的文章
不看注释很难理解呀
本片最初发表于一九三四年五月四日上海中华日报动向当中
署名这时候他叫长庚
也就是说
鲁迅先生还有个长庚的笔名
这个文章当中提到的二爷呀
就是聂干奴
他是湖北金山人
作家
左联成员
当时任中华日报副刊动向的主编
一九三四年四月二十四日
他在动向上发表了新形势的探求与旧形式的采用
反驳了四月十九日同刊蒙克的呃
采用与模仿这篇文章
蒙克在文中说
在社会制度没有改革之前
对于连环图画的旧形式与技术
必须有条件的接受过来
却有人认为这是投降旧艺术
又说
新的连环图画形式与街头流行的连环图画颇不同
而技术有的也模仿着立体派之类
不但常常弄得儿童看不懂
就是知识阶级的人们也无法了解其内容
二爷的文章当中则认为
这些画非常之类乎
投降把内容与形式这样机械的分开
因为旧艺术内
内面的有
有一
二接近大众的东西
呃 因为旧
旧艺术里面应该有一些一
二部分呢
接近于大众的东西
就这样为整个旧艺术捧场
接着又说
一小部分旧艺术只能为大众了解
习惯 爱好
有种种复杂的原因存在
要谈采用旧形式
不先从这些决定的原因上加以详细的研究
看见啼笑姻缘销路广
呃
姊妹花卖座好就眼红
这是机会主义的办法
最后他说
要艺术大众化
只有一条路
就是新形式的探求
只有在新形式的探求的努力之中
才可以谈有条件的采用旧形式艺术的内容和形式
这是日本呃
藏垣为人所写的这么一个论文
译文是在一九三四年四月二十四日到五月十日动向上连载的
这个姊妹花啊
是郑正秋根据他自己的所做的舞台剧贵人与犯人改编和导演的故事片
上海明星影片公司摄制
一九三四年二月在上海上映
宋的院画
指代的是宋代的翰林图画院当中的宫廷画家的作品
他们在形式上都以工整细致为主要特点
米点山水指代的是米弗
米友人父
父子的山水
米弗是一零五一年到一一零七年
米友人是一零七四年到一一五三年
呃 润州人
也就是江苏镇江人
他们的画不取工戏
自创一种
这个叫做村春
呃 村呢
这个就应该这
这个
这个字啊
就是英俊的俊呐
英 英俊的俊 呃
右边那一部分
然后再加一个这个皮呀
这个字儿啊
念村
皮肤因受冻而裂开呀
这实际上现在成立一种方法
叫村法
是中国画技法的一个名称
是表现山石峰峦和树身表皮的脉络纹理的
这种画法画的时候
先勾勒出轮廓
再用淡干墨侧鼻而画
表现山石峰峦的主要有皮麻村
雨点村
卷云村
解锁村
牛毛村
村大府皮村等等等等
表现表现树身表皮的有林村
就是榆林村
呃 绳村
像绳子一样横村
还有锤头村等等等等
哦
原来这个就是为了
就是刚才说呀
这个村啥意思
村就是那个因
因受冻而裂开
然后呢
下来这个村实际上就是个裂纹啊
文理 所以
村法实际上就是画这个具体东西的这个纹理呀
自创了一种村法
以笔尖儿横点而成
被称为谜点山水呀
蒙克
也叫魏蒙克
是湖南长沙人
美术工作者
中国左翼作家联盟的成员
唐伯虎 名寅
他是一零一四七零年到一五二三年
字伯虎
我估计可能是老大
字伯虎
伯仲书记嘛
老大 吴县人
就是江苏的人
明代的文学家
画家
擅长山水
仕女画等等