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第二十一章对话与讨论
学习如何倾听和重视他人的观点
特别是如何你对他们的观点
立场和方法感到厌恶
如果不是过分敏感的话
则是治疗分歧的重要组成部分
这些分歧会恶化并变得有毒
正如在当今的世界上所有看到的那样
不然我们只是生活在自我确认的舒适泡泡中
抱怨我们认为是所有坏事之源的他者
在商业世界和佛法世界的某些圈子
以及在正面减压的社群中
我们将对话称为每时每刻的非主观性觉知
这一内在修养在身心之外的外在应对
在这里
非主观性觉知或者也叫做正念
正如正面练习过程中的对话
我们关注会谈中想法之间的空间和当下空间中出现的任何声音
倾听 感觉 触摸
品味
了知全部的每一个升起它的
滞留它的消逝
以及他在下一刻留下的任何印记或后果的各个层次不加判断或反应
或者带有判断和反应的觉知
如果他们确实出现了
当然
他们有时会这样做
当果他种方式
我们在对话中可以沉介于与他人的谈话
正如我们需要在自己的冥想练习中感到开放和安全一样
我们也需要为会谈的人创造内心足够的开放
安全和空灵
让他们在表达真情实感和肺腑之言时感到安全
而不必担心被别人评判
没有人需要在对话中占据主导地位
事实上
如果一个人或一群人试图控制对话
那么他就不再是对话了
我们观察和聆听想法
意见
思想和感受的升起和发生
并也深入探究和有意向性的精神将他们完全吸收
就像我们在试图的冥想练习中会在觉知中休息一样
允许这一切被视为同等有效
无需通常的剪辑
审查 核实
批评或排斥
即可被看到
听
知道和知晓
令人惊讶的是
一种似乎存在于群体本身
但并不局限于任何人的集体智慧的感觉
经常就在这种情况下浮现
随之而来的是更深入的洞察力或对前进方向的共同认识
这也是这种有益的空灵
开放的心胸和深层次的倾听所产生的直接结果
遗憾的是
当我们在工作中与同事交谈时
或在政治领域
甚至在我们自己的家庭中
情况往往并非如此
在这些场景中
更可能占主导地位的情况是相互竞争的议程
坚守的立场和自以为是的话语
常态往往是进行讨论
而不是对话
我们在会议上无休止的讨论各种事项
我们有议程
我们计划要发生的事情
我们决定一条道路
然后执行我们的战略和行动计划
但通常情况下
在这种讨论中
人们之间存在不言而喻的隐藏议程和较大的权利差异
甚至参与者都不知道
并且当正交维度不存在或未受到重视时
他们在过程本身内部会产生某种暴力
因此
将正念带入我们在与他人开会时如何表现的整个维度
可能是有价值的
尤其是当利益有关
必须要完成的任务
并且团队需要协调一致的运作室
即使是在有识团队成员的观点
意见和立场都呈现多元化的情况下
无论是通用汽车公司为未来制定战略计划
还是外交审议或和平谈判
如果希望达到理解和一致的新层次
将正念以及人们所说的非暴力沟通的要素带到桌面上
就是非常重要的
这会促进学习
成长 治愈
相互理解
并将潜力和可能性转化为现实
学会倾听并参与和他人的交谈
是这种治愈真正沟通和成长的核心
它是相互关联和相互尊重的体现
在真正的对话中
无论权利差异如何
群体中没有任何人的观点
意见和感受是无效的
如果他们被轻视或根本没有受到关注
他们只会变得有害
或降低过程产生进步的可能性
仅仅被听到
被遇见
被看见
被了知
就已经具有疗愈的效果
从这样的会谈中
可以出现真正的正交可能性
就像在沉默和寂静中直面自我一样
基于这些原因
我发现有必要区分对话和讨论这两个术语
并根据我与特定聚会的关系和意图来注意他们的用法
我不主张从我们的话语中删除讨论这个词
而是要记住讨论的目的是什么
以及他们在现实中通常是如何展开的
尤其是在整个群体没有更大程度的觉知和意向性的情况下
讨论这个词的定义为一
与他人交谈讨论
二
在演讲或写作中审视或思考一个主题
另一方面
对话
对话具有在两人或多人对话中说话的意思
并且经常像在苏格拉底对话中一样
本着通过公开询问
共同进行深入研究的精神
因此
关系空间的质量是出现和开启对话的关键
即使没有其他人怀疑
参加九点钟会议的方式也不错
但是随着时间的推移
团队可以有意向的采用这种方法来处理他们的共同工作
这样一来
工作就会有更多人分担
而且往往会做成更具创造性和生产力的事业
或者我应该说冒险想象一下
如果管理层采用这种方法的话