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第十五章少康中兴纪
这个历史让我们看到
从禅让制到世袭制的转变不是一帆风顺的
就像种子破土而出要顶开泥土
新制度的诞生总要经历阵痛
起的成功不仅靠武力
更因为它顺应了历史发展的趋势
当时的生产力水平决定了世袭制更符合社会发展需要
这也许就是为什么禅让制最终退出了历史舞台
夏朝初年有个叫后羿的部落首领
他可不是神话里射太阳的那位
而是真实存在的东夷首领
这个后羿挺厉害
直接把夏王太康赶下了台
有趣的事
后人常把两个后裔搞混
其实射日的传说发生在更早的尧帝时期
后裔当上国王后
没风光多久
就被自己的亲信韩卓给暗算了
太康的弟弟仲康一直想复国
可惜刘亡生活太苦
没多久就病死了
他的儿子后巷投靠了两个同姓部落
结果还是被韩卓派人杀害
好在后巷的妻子当时怀着孕逃回娘家生下了少康
这孩子从小就知道自己肩负着富国的使命
韩卓听说还有个一父子活着
立即派人追杀
少康只能继续逃亡
最后投奔了舜的后代有余氏
在那里他慢慢积蓄力量
而韩卓因为暴政失去民心
很多人开始投奔少康
时机成熟后
少康起兵讨伐韩卓
这时候的韩卓早就沉迷享乐
手下将士也不愿为他卖命
结果少康大获全胜
韩卓在乱军中被杀
这就是历史上著名的少康中兴
夏朝由此重新振兴
这个历史特别有意思
它反映了新旧制度的更替
夏朝是中国第一个世袭制王朝
但当时很多人还坚持着古老的禅让制传统
从大禹传位给儿子起开始
到太康失国
少康中兴
其实都是新旧制度在较量
最终世袭制胜初
标志着中国正式从部落联盟进入国家时代
用今天的眼光看
世袭制取代禅让制是历史的进步
就像手机取代传呼机一样
虽然现在看来世袭制很落后
但在当时却是更先进的制度
它让权力交接更稳定
国家发展更有连续性
大禹就像站在两个时代的交界处
他结束了原始社会
开启了文明时代
这段历史也告诉我们
任何新制度的建立都不会一帆风顺
就像夏朝初期
经历那么多波折
但最终还是在曲折中前进
历史总是在新旧交替中向前发展的
这或许就是文明进步的规律吧
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