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欢迎您收听由南怀瑾先生讲述的老子他说演播菩提雅舍第十一章
三十辐共一毂
当其无有车之用
埏埴以为器
当其无有器之用
凿户牖以为室
当其无有室之用
故有之以为利
无之以为用
有上章同工而异位
内圣外用的说法
便有本章申述道在有无动静之间的说明
本文多用譬喻
首先提出担当任重道远的车毂
它能活用不休
轮转无穷的中心关键所在
便是中空无物
所以才能支持多方面的效用
同时也使多方面的力量归到中心点而返还无用之用的大用
无为而无不为的要妙
如三十辐共一毂
当其无有车之用
古人造作大木车的车毂
它的中心支点只是一个小圆孔
由中心点到小圆孔向外周延
共有三十根支柱
辐凑外包一个大圆圈
便构成一个内外圆圈的大车轮
由此而能担当任重道远的负载
旋转不休而到达目的地
以这种三十辐凑合而构成一个大车的轮子来讲
你能说哪一根支柱才是车轮载力的重点吗
每一根都很重要
也都不重要
它们是平均实力
根根都发挥了它的伟大功能而完成转轮的效用
但支持全体共力的中心点却在中心的小圆孔
可是它的中心却是空无一物
既不偏向支持任何一根支柱
也不做任何一根支柱的固定方向
因此才能活用不休
永无止境
透过这种物理自然的法则
便可了解修身成就的要点
再营魄抱一能无离乎的修养
要在中心无物
任运于有无之间的妙用
如果用在施于大政
爱民治国
能无知乎
便须如此
车毂的中心须怀无连合重辐而完成大力的全功
其次如埏埴以为器
当其无有器之用
埏是捏土
埴是粘土
造作陶器必须把泥土做成一个防范内外渗漏的周沿外形
使它中间空空如也
才能在需要用它的时候随意装载盛满
达到效果
了解这种与器能空能无
才能具有盛满装载器物的容物价值
无论为后天修养性命之道的专气致柔能婴儿乎
与出而用世的天门开阖能无雌乎
都必须虚怀若谷
与天地精神往来而得大机大用
再此如凿户牖以为室
当其无有室之用
户是室内的门有室窗洞
要建造一间巨大的房屋
必须要开辟门窗
以便光线空气的流通
才能助人而养人
使人胸襟开阔
内外畅达而无阻碍
由此而说明涤除玄览能无疵乎的修习心智功夫必须要开张灵明
静居其中
见闻不隔而清净无为
如要施之于用世之道
便是明白四达能无为乎的楷模
最后重复叮咛
无论是出世之道与入世之用
必须要切实明白道在有无之间的巧妙
因此说故有之以为利
无之以为用
了解此理
才是真能懂得利用安身的大法则
后来到了五代
道家的神仙才子谭峭发挥了道家学术思想的物化原理
与老庄学说合流
写了一本名著化书
其中有关物理之际有无之间的妙用
阐发得隽永透辟之至
如说
搏空为块
见块而不见空
土在天地开辟后也粉块为空
见空而不见块
土在天地混沌时也神矣哉
理解透辟如谭子的深度
真可说是神矣哉
既然是神矣哉的境界
我们所说的都是狂言空话
不如就此煞住无话可说了
第十二章五色令人目盲
五音令人耳聋
五味令人口爽
驰骋畋猎令人心发狂
难得之货令人行妨
是以圣人为腹不为目
故去彼取此
花花世界奈农盲
跟着前面所说有之以为利
无之以为用应应用的原则
顺理成章地说出善于用物而不被物所用的重点
因此而提出严重的警告
要人们对于声色货利以及口腹之欲加以节制
不要任性自欺而上当
本章原文文从字顺
大家读了就很明白
用不着多加解释
现在我们只从实际的经验上提供一些报告
以为大家的参考
像我们这一时代的人
以现代人的眼光来看
大半是由古老的农村社会出身
从半落后的农业社会里长大
经过数十年时代潮流的冲击
在艰危困苦中经历多次的惊涛骇浪而成长
从漫长曲折的人生道途上
一步一步走进科技密集
物质文明昌盛的今日世界
回首前尘
瞻顾未来
偶尔会发出思古之幽情
同时也正迷醉于物质文明的享受
例如由我们所看到的长辈
以及我们这一代
从幼少的时期
在一盏半明半灭的清油灯下
三更灯火五更鸡的苦读诗书
慢慢到了有了洋油煤气灯
再进到电灯
日光灯
以及彩色电影和彩色电视的今天
由惯听农村俚语的民俗歌谣
到达无线电的收音机
再进而发展到深立声的高级音响
播送出世界各地的民歌妙曲
由穿钉鞋
打油纸雨伞
踩着泥泞的道路上学堂读书
到达脚踏车
摩托车和私家轿车亲自接送孩子们上学读书的场面
由老牛拖车
瘦马蹇驴
单桨划船到达机帆船
轮船
游轮 货柜
由仰头上空看四翼飞轮机开始到达随时可以乘坐喷射航机环游世界的今天
由磨墨涂鸦到打字影印的数十年来
不敢说读书万卷
行万里路
但所读过的书
无论在白天或灯光下面
并不亚于现代青年的努力用功
可是用到现在
老眼还不太过昏花
当然在年轻的时候也没有现代青年人的近视水准
同时也不会因噪音的干扰而造成听觉不灵
但在物质文明的现代呢
由自然科学的进步发展到精密科技以来
声光
电化等的科技进步促使声色货利的繁荣
满眼所见
传闻所及
由父母所生血肉所成的五官机能好像都已走样
无论眼睛
耳朵 鼻子 嘴巴
不另加上一些物质文明的成品
反而犹如怪物似的
而且应用失灵
大有不能全靠本来面目应世之概
因此反复忆及老子本章的话
常常使人低回有感
不胜惆怅
由机器人来治事的日子快要来临
甚至说与外星人的交往也不是幻想的虚言
那么反观我们今日的人样
真真假假
只当大家都在活事的大银幕上一番表演而已
老子虽然为后人担忧
看来也是白费口舌
因为目盲自有眼镜架
耳聋自有耳听机
口爽自有营养片
发狂又有镇定剂
老子虽圣莫惊叹
一切无妨
难得的
本章所说的口爽的爽字
是指口腔舌头的味觉出了毛病
不是爽快的意义
这要特别说明
例如中国古代医书所称的口爽
便是口腔乏味
食欲不振的意思
驰骋畋猎是古代最富于刺激性的个人户外活动以及群众野外活动
他正如现代人的观念
认为刺激才是享受
疯狂才够刺激
那么这个老子也就没得什么好说了
听众朋友
本集播讲完毕
感谢您的收听