00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/5b4b6303091d71743d03b22f50bb0e46.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
第三章商品动力学
同与不同概念下的矩阵传播
在上一章中
我们看到百货商店出售的都是与资产阶级生活方式相符的商品
这背后暗藏着的概念就是
十九世纪
资产阶级要想体现自己的阶级身份
靠的是符号物的积累和展示
因此
资产阶级成了消费的领头羊
资产阶级的物质文化成了广义消费文化的起源
资产阶级物质文化及其重要功能上
资产阶级的物质文化是消费社会的起源
要理解这一点
首先了解什么是资产阶级身份
然而
我们很难定义资产阶级的人群是什么样的
因为它涵盖了各种职业
各种财富水平和各种生活方式的人
资产阶级这个叫法
通常说的是商业家
金融家
实力者
但也适用于政治家
律师
小商人这类群体
有时
阶级的划分并不像一层层楼房那样清晰
界限明确
现实生活中
各个阶级更像是一片片紧密排列的鱼鳞
细密交织
错综复杂
对此 阿德林
多马尔这样形容
各阶级很难建立起严格的边界
因为划分阶级有很多个平行的等级标准
人的家庭背景
职业领域
居住地等条件都会影响他的社会地位
在十九世纪
资产阶级是处在普罗大众和贵族精英中间的阶级
尽管银行家
记者 小商人
医生这些人群在各方面都不相同
但作为资产阶级
他们都有着同样矛盾的身份认知
他们来自工人阶级
却不喜欢工人阶级
渴望往上爬
然而得不到贵族阶级的认可
甚至被贵族们瞧不起
因此
资产阶级努力逃避体力劳动
他们认为这种劳动是低级而非贵族的
就算对于那些上班族的资产阶级来说也是如此
他们靠才智
知识或是提建议以及监督他人的能力来创造价值
但从不靠双手
因此
资产阶级总要去做有创造性
有指挥性
有智慧的职业
而把执行性
服从性的体力劳动职业留给大众阶级
一方面
资产阶级试图把自己与普通民众分开
但另一方面
他们却遭到贵族的嫌弃
法国的布里萨克公爵就曾表示
资产阶级不是贵族
这是写在定义里的
无论一个资产阶级拥有何种财富和实力
他也永远无法与老贵族们平起平坐
法国古典喜剧作家马里沃在一七一七年说
资产阶级是贵族和平民混血而成的动物
当他试图表现出贵族的举止来
看起来却像猴子
而当他做出些粗鄙的行为时
倒显得很自然
他贵族的一面是装出来的
平民的一面是生来的
于是
遭鄙夷的资产阶级不得不通过生活方式的改变来接近贵族文化
资产阶级并不甘于处在两个阶级的中间地带
因此这里成了努力争夺社会文化权威的战场
在这场战斗中
财富是必要但不充分的条件
金钱只是一块敲门砖
更重要的是文化教育和行为举止
资产阶级有一套必要的生活守则
埃德蒙
哥布罗把它总结为
资产阶级和别人的区别就在于他们太追求区别了
资产阶级把人力资本的重要性附加在子女身上
他们大力投资儿童的教育
通过漫长而昂贵的学习阶段
他们的子女进入社会
遵守固定的规范
获得维持资产阶级身份的文化资本
甚至可能提高全家的社会地位
资产阶级的声望依赖于这种生活方式
并体现在物质文化中
资产阶级信奉一套占有体系
物质的占有就是他们存在的方式
他们用财产
动产和不动产来证明自己的品味
这也让模糊的阶级边界变得清晰了
资产阶级注定要一直生活在竞争中
而竞争的主要体现就是他们居住的房子
因此
十九世纪的资产阶级乐于举办招待会
通过这种社交仪式
他们互相拜访
并对彼此的房屋平头论足
这是他们社会存在的真实体现