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中国传统是以礼事律
如果审讯之案为法律所谓及
往往根据三理决断
本修改法皆缺焉补及如勉强骤刑
不仅人情惶惑
且非圣朝明刑必教之至意
变法虽不可缓
但必须将中国民情风俗
法令源流通稠熟记
然后量为变通
不能一味照搬希律做法
清廷无奈
随后只得将总则物权
债权交外国法学家起草
而把亲属继承部分交由理学馆负责
他对刑法改革也持保守态度
三十二年八月二十四日
就修律氏致函属聂斯两鼎分称此剑必须一搏
自不代言
特别是对免吃账肉刑及删除虚拟死罪各项简等坚决反对
认为如一盖不准行讯
则盗贼凶犯缴共必中
就轻勇无实供
众案皆不能解
如何可行
可见张之洞在急具回宴兼程肃旧宗
回归纯封建士大夫行列
其倒退的速度可谓惊人
这也是他封建传统文化根深蒂固
以及其异变巧拧的特性使然
光绪三十三年
张之洞命运发生了又一次转折
奉旨入京
调入中枢
他似乎迎来了人生的最高峰
但是他又该怎么办呢
怎么去处理这个苟延残喘的帝国呢
让我下回再为大家慢慢道来