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而每一件事情
好像也是这样嘛
对不对
嗯
所以你会发现
倒不会不动
因为你时时刻刻都在动
为什么
因为我们观察到
观察的到
观察的了
这个道在动的
因为好比说啊
芳菲
你的前一秒跟后一秒
是不是同一个芳菲
啦啦啦啦啦啦
至少
至少从那个思考上面
或者说从脑海里边闪现的那个念头方面
肯定是不一样的
因为前面讲根本就不是同一个芳菲好不好
知道吧
你在这一秒之内
你的细胞改变了多少是不是
嗯
不要说你的脑袋想什么
我们就说你的身体好了
你老
你的前一秒跟后面给你老一老一秒嘛
对不对 啊
不要说老了
你成长一秒吧
嗯 对
就是我们身体的这种细胞裂变
也会发生不断的变化
所以
所以此一刻和彼一刻
往往就是也许只是一秒的差异
但是已经差之千里都有
还有所谓的毫秒
还是前面我们讲什么大约远远约
呃 远约 是 呃 对
那些
那句话有没有
嗯
是什么约远远约
反正这就是要讲
对
你的时间跟空间里面
对不对
你时时刻刻都在反
所以你发现
其实道一直都在抖
因为观察的要观察得到你的前后差距
那前后的差异啊
嗯 明白吗 所以
虽然短短六
呃 七个字
对
那我们可以问到很多问题
我们可以随着他的引导
去观察到很多的问题
嗯
这样可以吗
可以
那 那在
在后面的第一个字
哦 弱也者
道之有哎
同样可以问很多问题啊
那难道强道就不用吗
对
就是我们可能
而且还会产生疑问
哈
为什么弱反而为道所用呢
对
他为什么不用强
强也者
道之用
对不对 对
如果说
我们说弱
道也用
强道也用
那他为什么用弱不用强
那
那我们德道经里面哦
用若这个字哦
有六个章节
用若
对 所以
我 我
我就在说哦
我们这种得道精灵
你
你要真的是要
要去
去做一个彼此
你才会知道
说这个字哦
在他整个文章
或者他整个思想里面
对
他到底在表达什么哦
这个弱
总共有六个章节提到弱
ok 那
那我们就来看他为什么用弱而不用强
他第四十章刚讲哦
弱也者
道之用
好 那再来呢
第五十五章讲
骨弱筋柔而卧固
他要讲个小孩子有没有骨头弱
但是筋是柔的
而握 而
而手握的
握的
你看那个小孩子出生的时候
你看 哎
他那个拳头是握着对不对
我不知道大家有没有观察过
嗯
对
你这边说到
其实这个弱呢
它其实是啊
阐述最开始的一个特质
是指柔软
吸收和包容
好
所以他在这个里边
嗯 对
五五十五章是讲这句话
那七十六章讲
人之生也柔弱
柔弱微细者
生之土也
强大居之
柔弱胜强
七十八章讲
天下末柔弱于水
柔之胜刚
柔弱胜强
第三章讲
弱其志
第三十六章讲
将欲弱之
柔弱胜强
所以
他在对弱的这个
这个语境
他到底怎么用
他就在讲
那个叫做初始状态啊
哦 你 你
你把这六章都
都串起来去看
他这到底弱
他怎么用
你会发现
其实他对弱的
弱的表达
其实是一种叫做初始状态的样子
我 我觉得 我我
我下这样的一个看
大家能不能同意
对 嗯
那我们才能知道
他弱 弱
为什么在这边用弱
而不用强
对吧 如 如
如果没有把这六张拿来看
我觉得你就很难很难明白人家的弱
何为真正的弱
就是说
老子在得道经当中
这个弱是到底是什么意思
那我其实我觉得
在七十八章里边
哈
他其实对于这个弱的这个阐述
就很清晰了
对 好 所以
为什么他这边讲
弱也者
道之用
所以说
你任何失误
呈现出弱的形态
就刚讲那个初始啊
嗯
初始的时候
那就可以观察出
道在发挥这个作用
它就有点像叫补不足的状态
所有的事物的起点
一开始一定是弱
嗯 有不足
对
你
你也许说他不足
我是
就是时时刻刻
事物都在呈现开始
所谓的开始是什么
他是跟后
后一秒
或者后一分
后一个时间
他在做比对
嗯
假设我今天是一个叫做
嗯
生之道在走的时候
哦 这种弱
我们比较好理解对不对
因为他的势是往深
往强的方向走嘛
那 那如果说
我今天是走在
呃 灭之道呢
哎
这种弱就很难理解对不对
你有没有发现
明明是从强
从强到消灭啊
那为什么叫做弱
我
我们要讲这个弱的观念是什么
是叫做我前一秒
我以
以这个势的角度来看
我前一秒跟后一秒做比对
我前一秒是弱
是 是是是
呃
叫做弱于下一秒
那你走在灭道的时候
如何理解
如何理解
前一秒是弱于下一秒
那叫趋势
哦
我们灭道的时候
是越来越小
越来越小
对不对
小
是它的目标
小是它所谓的强
所以
他前一秒跟下一秒
你如果是走在灭道的时候
你 你那个
你那个趋势
哦
是越来越小
越来越小
所以
你的前一秒是叫弱
嗯
所以这个叫道之用
就是说 嗯
道是这样子
在发挥之后
你才有办法去观察
所以
天下之物
生于有
有生于无
ok
那这句话又怎么理解
对吧
你 你 你
天下之物
这个
天底下的这些所有我们看得到的
所有看得到的东西
感受得到的东西
就掩耳鼻舌身
所能去我哪怕那个意呀
我们所谓
我们把身体
或者是我们的整个生物结构
我们做一个
呃
分分别的话
大概有这六十掩耳鼻舌身意
你怎么会有一个生的感觉
你一定
所以它能
能相对具象化化
你一定一个叫做有的状态
你才会有
有生的
它出现的感觉
你才会有叫做生与有
好比说
我今天说
山谷里有一朵水仙
对不对
那 那我
我们脑袋里面
对不对
有没有水仙
对
会幻想出一个水仙
你本来没有
虽然你没有去
你没有去到当
呃
当时当地去看到
但你脑海里边已经幻想出这个东西了
之前是没有的
我
我在讲这句话之前
其实大家的脑袋里面
是没这
这朵花的
没有这个水仙
对不对 对
那你怎么生
因为你讲了以后
才 呃
生于一个有
你 你没有 有
你是生不出来的
嗯 实际上
这句话就是在讲这个事情
那
那有的前面呢
你本来没有嘛
对 那你 你当然
你这个有
是凭空出来的嘛
我说我会或者透过
透过这个
这个我
我的这个叙述
你才有
那你原来
原来叫做无嘛
对
你
你原来的无
他也不是完全没有
它无是什么
是
是其实是无限的空间
就是没有边界的
你啥都能装
但是你一个有
就被有你这个有
就被有一讲
你就被有局限了
叫做有
对 而且
而且在这个得道经当中
有跟无
他 对
他讲的其实就是有限和无限的一个这样的关系
所以我们对有
呃 对 对无
大这种东西
我们不是讲他这个形象化
而是他是一种
他在表达一个叫做无限边界的
就是有个讲边界是没有边界的这种无限的状态
嗯 所以
所以他不是一个什么
他讲他用道
用大这个东西来表达这个东西啊
包括甚至无
他讲的这种
这种无远福界的这种东西
而不是我们一个
哦
什么大跟小的这种相状
嗯
嗯
所以
他这一个章节
其实就是告诉你
用这种顿正反对比的这种方式
去观察万事万物
从这些万事万物当中啊
总结出到运作的一个规律嘛
嗯 他
他不是在讲规律
而是说
你怎么去观察事情
你
你要观察到这个东西
你 你必须
必须
呃
有这些现象
你才能观察得到
否则你观察不了
嗯
事实是不是也是这样
对不对 对
事实就是这样
对啊 你
你如果没有
没有这些现象
其实观察不了
包括道也是
当 当
你观察不到它的反向
哦 不代表道 不
不代表道是净的
只是因为我们没观察到它的反
但其实他是不断的在反
而比我刚刚讲说你的前一秒的你
跟后一秒的你
你从来也不会去观察
你会觉得你都一样啊
对吧
你一直都觉得自己一样
除非把你的十年前照片
跟你或小时候的照片
跟你现在的照片
你会觉得 哎
好像有反
对不对
就是要有一个比较长的时间跨度
可能我们才会有意识的认为我们的观察力不够
那是因为我们的观察力不够
人家观察力是是很到位的
所以他可以看的比较深
他观察的比较细
你
你说一要有时间跨度
那是因为你的观察力不够啊
懂吗
如果以我刚才跟你叙述的观察力啊
这个角度去观察
其实你发发现
你分分分秒秒你都在反了
同意吗
嗯 同意
就
就如同我们说的
不管是我们的身体的细胞
还是我们脑海中闪现的念头
其实没有哪一刻是就是前后
它不可能是完全一致的
但是以前可能我们没有这样的
呃 怎么说呢
就是没有这样去观察过
可能我们大部分的人都是觉得
要有一个就是我们说的时间跨度
比如说十年
二十年
然后通过一些照片
通过自己所经历的一些事情
才会去反馈到自己的脑海当中
才会觉得哦
自己有这么大的变化啊
所以我们有的时候也听过很多人说
哎
感觉父母就是一夕之间就变老了
但其实这个变化的话呢
每天每天都在发生
只是作为儿女
没对
每个茶呢
作为儿女没有那么敏锐的观察到
或者是有忽略到
对于父母的这种关照和关心还不够
所以没有意识到
对 其实你看
不是只有这些
包括我们一呼一吸之间
也都在反啊
对不对
嗯
但是我们平常会不会意识到这种
这种所谓时时刻刻的观察
人家会啊
我们不会啊
所以人家写的出来
我们写不出来
嗯
所以这张虽然字不不多
很少
那这张的总结在讲什么
我 我
我下的一个主旨是说
这一章哦
从观察的角度来说明道的作用所产生有跟无的关系啊
他这章就讲这样的事
但是我刚才已经讲了
虽然字不多
可是我刚才问了那么多问题
对不对
在我说之前
大家有没有想过
哎
人家为什么这么写
那跟我们的观察是不是很
我们能不能贴近到人家的观察角度
那以前我们不行
那人家现在已经引导我们这么观察了
那以后呢
以后的章节里面
我们是不是也能用这样的模式去观察人家所说做的东西
然后观察人家做的东西里面的
我们生活上是不是也是如此
如果说
每一章
或者每一句的
我们都能被这个跟
跟随着他们这样引导模式来读哦
来了解他在讲的东西哦
其实我
我们的思想就会被训练起来
你知道
就不会
就会慢慢走出过去的局限呐
嗯
那否则就是跟过去的的思
思维逻辑一样啊
对不对 呃
讲到最后
就好像在
在找答案
在找教条
嗯
但是 所以
他这种观察能力
也像我们上一章说的
要勤能行之
才
才能够对作用于你的生活
对
你其实时时刻刻啊
就是转变 对
时时刻刻
你 你看哦
如果这一张
我们不这样观察
不按
不依着他的引导去
去看这张
你 你看哦
你
我们用以前的思维去
我
我们如何把它读成教条
你看
你会把它读成教条
有没有可能
完全有可能啊
你每一句都变教条
你知道吗 嗯
对不对
嗯 你
你会变成说
哎呀 那个 呃
你要看到道有动
你只能看到反
不然道不会动
对不对
那我们说 哎 道
呃 道不动
你观察不到反
他就说我们胡说八道
对不对
那我们说
而强
道也在用
他也说
人家说道
道在用是有
只有弱在用
对不对
那 那 哎 对吧
就变教条
而不是我刚刚讲讲那个角度
观察角度
就是
就是我觉得我之前在看这一章节的时候呢
就是一般的注释版呢
它其实在这一章里边是阻止哈
就是教导我们去
或者说
它所要表达的就是对于世间的万事万物
我们要辩证的去看待
就是任何事物呢
都是不断的运作和发展的
然后任何事情呢
都是相对相互对立又相互依存的
可以自然的转换
比如说这里边的弱和强
它其实呢
是可以就是因为不同的事情
因为不同的这种
呃
势头而发生一些转变的啊
所以他这里边的弱呢
他的理解呢
其实还是比较等同于咱们现代语境中的那种柔弱
或者 呃 就是
哎
就是不是
不是那种特别强的那种
而不是像刚刚阿道解释的
是一个事物发展的初始阶段
比较柔软
要处在一种补不足的这种状态
那他其实讲的还是比较接近于咱们现代语境当中的那种啊
就是柔弱
但是他也是说到
这个弱和强之间是可以相互转化的
也是讲到这个水啊
水的这个特性啊
水是天下至柔的东西
但是呢
它也有啊
就是至刚的一面啊
所以呢
他也是说
嗯
弱其实并不是可怕的事情
因为正因为他有不足的地方
所以才有无限发展的可能啊
他是也是从这个角度上去
呃
引导我们去理解这一个章节不是
不不不
他这边的弱
不是我们一般认知的弱
好像软软的那种
那
那啥也扶不起的那种弱啊
当然不是
就是不管是你的解释里边
还是
就是通行版里边
很多的注释里边
它也不是说是我们所想的那种弱小
然后扶不起墙的那种
它只是说是一种
呃 相对 呃
就是强的那种状态
是一个比较处于劣势的一个一个一个一个状态
为什么是劣势呢
对不对
强 不是的
也是强就是优势啊
是弱在某种程度
我说 我说
如果我说
我这张改成强也者
道之用也
可不可以
嗯 对
该应该也没
没问题
或者写不凡也者
道之动
可不可以
当 当 可以
不是 那是因
因我们这样聊过之后
可以吗
你看那个一般版的话
那种解释
他敢吗
问题是
在一般版的这种注释里边
他们可能也觉得没有写出来的东西
也没有必要去做拓展性的延展的
不 不
我不是想拓展
我的意思是说
这种东西的理解
就会造成他解释出来这个样子
嗯 对
他不敢说哦
我问那些问题
你用那一般的解释的话
他就打不出来
没办法打
你知道吗
嗯
因为他 他
他只能一文解义
哦
他就会断章取义
而断句取义
哦
我要表达是这个东西
当然没有办法
没有办法
所谓的那种叫做
嗯
我一直讲说
道家思想的引导
是让我们进入另外一种维度去看事情嘛
我们才有办法能那种平等性啊
平等性才会慢慢的立在所谓平等性去看
看 看事情
看万物
那它一定是有我刚
我们刚刚讨论的过程
那种所谓叫辩
就是辩证
就是正反两边都看的这种
你这
这篇才叫
才有办法把它读通
读明白嘛
但是
如果说你没有
没有进入我刚刚讲那种正反两面
或者是所谓平等心去看这篇文章的时候
就只能怎样
就会只能站一边谈
不反倒就不动
对不对
墙倒就不动
我遍这样子
理解我的意思吗
理解
但是我们刚才这样子讨论过之后
对不对
你说强野者到处用
你敢不敢说
我敢啊
为什么不敢
因为我们的观察也是如此啊
对不对
因为人家引导我们的观察是可以这样成立的
强倒也在用啊
对不对
嗯
你不反倒也在动啊
没错啊
只是用另外一种一种语言
一另外一种语言文字
在阐述
阐述他观察同样的事情