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关于遗传特征及其可能发生的作用
我在研究有遗传性肾病的家庭时
发现了一个好例子
这些家庭中的许多孩子都受到遗尿这一问题的困扰
不同于上一章的例子
这是真实的生理残疾
它可能表现为肾病
膀胱疾病或是所谓的脊柱裂
也常常有存在腰椎问题的可能
这可以从对应区域皮肤表面的痣或胎记上加以推测
然而
这种生理缺陷并非遗尿的唯一原因
孩子们并不能完全控制他们的身体
他们只是以自己的方式来食用它
比如
有的孩子只是在夜里尿床
却从来不会在白天尿失自己
有时
由于环境或父母态度的变化
固有的习惯会突然消失
如果孩子们不再利用自身的不足来达到他们错误的目的
那么遗尿是可以克服的
遗憾的是
大部分遭遇遗尿问题的孩子都接受到了错误的刺激
以至于不去试图克服
而是任其发展
有经验的父母能够给予孩子适当的训练
而没有经验的父母则有可能导致这一趋势毫无必要的延续下去
通常来说
在遭遇肾病和膀胱疾病困扰的家庭中
便秘这件事情往往承受了过多的压力
父母太过努力于制止遗尿的发生
这恰恰是不适当的
如果孩子们发现这件事情被过分强调
他们就可能开始发起抵制
这将给他们一个绝好的机会来表达他们对于这类训练的反抗
而这些反抗父母处理方式的孩子
总是能够抓住父母最大的弱点来发起进攻
德国一位非常有名的社会学家发现
相当一部分犯罪者的父母所从事的工作都与阻止犯罪有关
如法官
警察或狱警
而老师的孩子常常冥顽不灵
我自己的经历证实了这个结论
而且我还发现
心理学家的孩子出现精神问题的比例惊人
而牧师的子女中常常出现少年犯
同样的
如果父母在便秘问题上太过紧张
孩子就很有可能通过他们的遗尿来表达他们有自己的意愿
梦境是如何唤起与人们倾向行为相应的情绪的
在这一点上
遗尿也为我们提供了一个好例子
尿床的孩子常常梦到他们起床去了厕所
通过这种方式
他们解脱了自己的负疚感
现在他们可以放心的尿了
尿床有以下几种目的
引起关注
操纵他人
争取在黑夜里得到和白天同样的关注
有时
它也被用于制造对立
这个习惯就是战斗的宣言
无论我们用什么方式来审视他
很显然
遗尿就是一种创造性的表达方式
孩子们用他们的膀胱而不是嘴来说话
生理上的问题不过是为他们提供了一个表达自我观点的方式
用这种方式来表达自我的孩子们大都承受着某种压力
通常他们都是些被溺爱的孩子
但出于某种原因
却不再是家人关注的中心
或许是有另一个孩子出生了
他们发现自己再也难以得到父母全心全意的关爱与照顾
在这种情况下
遗尿代表着孩子想要拉近与父母的关系
哪怕是通过这种不太愉快的方式
事实上
这是才说
我还没有你以为的那么大
我仍然需要被照顾呢
在不同的环境或是不同生理缺陷的前提条件下
孩子会选择其他的方式来表达同样的目的
比如说
他们可能整夜哭闹不休
通过制造声音来赢得关注
一些孩子会梦游
梦魇
掉下床铺
或是口渴药水喝
引起所有这些表现的心理背景都是一致的
而具体选择的症状则一部分取决于孩子的生理伪装
一部分取决于外在环境
这些案例都很清晰的展示了心灵作用于身体的影响力
很有可能的一点是
心灵不但影响到某个特别的生理症状的选择
还决定和影响着一个人的整体体质
关于这个假设
我们并没有直接的证据
何况也很难确定究竟怎样的证据才算成立
然而
一切迹象都已经十分明显了
嗯
如果一个男孩性格羞怯
那么他的羞怯就会反映到他的整体发展中
他不想进行身体锻炼
或者说
他无法想象这是自己能够做到的事情
结果就是
他绝不会有效的锻炼自己的肌肉
并会忽略一切相关的外在影响
哪怕这些影响通常总是能刺激肌肉生长
而另一些孩子则会允许自己将兴趣投注在锻炼肌肉上
与封闭了这种兴趣的羞怯孩子比起来
他们在健身训练上所能取得的成绩会更加出色
从以上种种观察中
我们有理由得出结论
身体的整体外形和发展受到心灵的影响
并且能够反映出心灵上的错误和缺失
我们常常能够看到
如果一个人无法找到弥补其身体缺憾的满意方法
那么他的身体状况就会明白无误的将心理和情绪的问题统统暴露出来
嗯 例如
在一个人四
五岁之前
内分泌腺本身是可以受到影响的
腺体的缺陷并不能对行为产生强制性影响
但他们却会不断的受到各种因素的影响
包括整体环境
孩子寻求接受影响的方向与途径
以及他们心灵的创造性活动
感受的角色
所谓文化
便是人类活动对所处环境所做出的改变
人们的心灵引导身体做出各种行为
其结果便是我们的文化
心灵启迪我们的工作
同时指引并付助身体的成长
最终我们会发现
每一种人类的表达方式都打上了心灵决断的标记
然而
这绝不意味着一味强调心灵的重要性是可取的
如果我们要克服困难
健康的身体必不可少
因此
心灵所要做的
其实是控制环境
保护身体免受于病痛
疾患 死亡
伤害事故和功能损伤
这就是我们为什么要进化出喜悦与痛苦的能力
想象力以及辨别环境优劣的判断力
感觉
训练身体对每种情形做出特定的反应
幻想和辨识都只是预见未来的方法
却又不仅限于此
他们激发出恰当的感觉
以使身体做出反应
通过这种方式
借助于人们对生命意义的描绘和设定的努力的目标
个体的感受得以成型
尽管感受在很大程度上支配着人们的身体
人们却并不依赖于感受
人们总是首先依赖于他们的目标
以及与之相应的生活方式
很明显
个体的生活方式并不是影响他们行为的唯一因素
如果没有更多的协助
态度本身并不会导致行动
要引发行动
还需要感受来进一步强化动机
在个体心理学的观点中
有一个新的发现
即我们观察到感受从不会与生活方式相悖
感受总会自我调节到与目标相适应
这使得我们超越了生理学或生物学的范畴
感受的起源并不能被化学原理所解释
也不能被化学实验所预知
在个体心理学中
必须以生理过程为先决条件
但我们更感兴趣的却是心理目标
例如
对于焦虑
我们更关心它的目的与目标
而非它作用于交感神经和副交感神经所产生的影响
以此推断
焦虑既不会因为性压抑而生
也不会是可怕的出生经历的后遗症
这些解释都太离谱了
我们知道
习惯了父母的陪伴
帮助和支持的孩子
有可能发现只要表现出焦虑
就可以有效的控制父母
至于焦虑从何而来
这并不重要
同样
我们也不满足于对愤怒的生理性描述
经验告诉我们
愤怒事实上是一种用于控制某个人或某种情形的工具
虽然我们承认自己所有的生理和精神特征都来自遗传
但必定要将注意力引像如何利用这种遗传来努力达成确定的目标
看起来
这就是心理学研究的唯一正确方法
在所有的个体中
我们都可以看到
依据实现其个人目标的基本需要
感受的成长发展有着特定的方向
并能最终达到相应的程度
他们的焦虑或勇气
快乐或悲伤
总是与个人的生活方式相一致
他们的相关力量和优势表现恰恰符合我们的期望
利用悲哀来达成其优越感目标的人
不会对他的成就感到满意或欢欣鼓舞
他们只有在悲伤之中才能快乐
我们还注意到
感受可以随意愿而出现或消失
广场恐惧症患者在家里或支配他人时
就不再有焦虑的感觉
每个精神病患者都会避开生活中那些他们觉得无法掌控的部分
情感与个人的生活方式一样固定不变
比如说
除了面对更弱小者时的傲慢或有所依事时的勇气之外
懦夫始终是懦夫
他们可能要加上三道门锁
养一群看门狗
加上防盗警报器
却仍然坚称自己像狮子一样勇敢无畏
没有人能够证明他们的焦虑感
但是在不厌其烦的自我保护之中
他们个性中的怯懦却早已表露无遗
在性与爱的方面
也有类似的证据
当个体的脑海中有了一个性对象时
有关性的感觉就会油然而生
通过专注于他们的性对象
人们尽力排除一切与之冲突的偏好和矛盾的兴趣
唯有这样才能唤起恰当的感受和功能
如果这些感受和功能出现缺失
其具体表现可能是阳痿
早泄
性异常和性冷淡
很明显
这时他已经不愿再抛开那些不恰当的偏好与兴趣了
这类异常出现的根源通常都在于错误的优越感
目标和生活方式
我们总是能在这类病例中发现
患者无一例外的期望获得同伴的给予
却很少付出
他们缺少社会情感
也缺乏勇气和乐观精神