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hello
嗯
阳泉第八天有它的规律
人也有它的命运
那些香甜美味的食物
浓郁的酒和肥美的肉
虽然好吃
但是伤身
那些娇媚美丽的女人虽然动情
但是好精
所以要避免过分和过度
身体才不会受害
权力不要想要显露出来
平常就不要做什么
权情发生在四面八方
关键在于中心
圣人抓住关键
四面八方的人就会来效力
空虚而等待
他们自然会来
四海都隐藏起来
道理就会显现出来
左右都安排好了
打开门就可以应对了
不要变化
不要改变
和二者一起走
走下去
不停止
这就是未知旅行道理
万物都有适合的地方
材料都有适用的地方
各自放在适合的地方
上面就不用费力了
让姬负责夜晚
让梨负责捉老鼠
都用他们的能力
上面就没有事情了
上面有自己擅长的地方
事情就不会困难了
自负而喜欢能力
下面就会欺骗他
口才和恩惠喜欢生活
下面就会利用他的材料
名下互相使用
国家就不会治理了
使用道的方法
以名字为首要
名字正确
物件就定了
名字依靠
物件就移动了
所以圣人只使一个来
静下来
让名字自己命令
让事情自己定下来
啊
不看他们的外表
下面就会肃静正执
顺着而任由他们
让他们自己做事情
顺着他们的事情而行动
他们就会自己举起来
正确而处理他们
让他们都自己定下来
上面用名字举起他们
不知道他们的名字
重新修整他们的形象
形象和名字相互配合
用他们所生出来的东西
两者诚实可信
下面就会贡献心情
小心修整自己的事情
在天命之下等待命令
不要失去关键点
才能成为圣人
圣人的方法是放弃智慧和巧计
智慧和巧计不放弃难以持久保持
百姓用他们身体会多灾难
百主用他们国家会危亡
顺着天的规律
反过来形象的道理在上面监督和教育他们
在最后就会有开始
空虚而静下来
从来没有用自己
凡是上面的危险
一定和他们的开端相同
相信而不和他们相同
万民就会一起跟随
倒是广大而没有形象得失
精确而普遍
到达到了群生的地方
斟酌使用它
万物都充满了
而不和他们的宁静相干涉
到在下面周围事情顺着而命名
跟着时代生死到考名字
不同的事情通过一个相同的心情
所以说倒不和万不相同
德不和阴阳相同
衡梁不和轻重相同
生子不和出入相同
和邪不和干湿相同
君主不和臣子相同
这六种东西都是倒出来的道没有双重
所以说是一个
所以明君真贵
独自盗的容纳君臣不同道
下面用名字祈祷
君主掌握他们的名字
臣子效仿他们的形象
形象和名字相互配合
上下和协协调
听别人说话的方法
就是要从他们说话的出发点来反过来理解他们的意思
所以要仔细核对他们的名字和地位
要明白他他们的分类和区别
听别人说话的方法就像喝的很醉一样
嘴唇和牙齿啊
我不知道是从哪里开始的
牙齿和嘴唇啊
越想越迷糊
他们自己离开了话题
我就顺着他们来了解他们对错争辩不休
上面就不会跟他们计较
空虚静下来
不做什么
这就是道的新意
三五成群
比较东西
这就是事情的形式